怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有益(yì)的言(yán)论(lùn)和(hé)高尚的行为，比喻人(rén)具有纯洁(jié)高(gāo)尚的(de)品德(dé)的。

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怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行(xíng) 怀(huái)瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾握(wò)瑜”意思是指有益(yì)的言论(lùn)和高尚的(de)行为，比喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自宋·朱熹(xī)《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉言善(shàn)行，则敬慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮(xī)，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)”的近义词：高风亮(liàng)节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容(róng)道德和行为都(dōu)很高尚。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐(yǐn)从话后集》卷一：“余(yú)谓渊明高风峻节，固已无愧(kuì)于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚(shàng)友之(zhī)情也。

　　”陶(táo)渊明的高风亮节，本来(lái)就已经无愧于商山四(sì)皓了(le)，还那样仰慕他们，尤其向往他们喜欢(huān)贤(xián)才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合(hé)式；

　　作主语、宾语、定(dìng)语(yǔ)；

　　含褒义，形容道德和行(xíng)为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词：厚颜无耻解(jiě)释：颜(yá放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉n)：脸面(miàn)。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子(zi)《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜之厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语(yǔ)如丝簧，脸皮(pí)真厚太(tài)无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿(yì)行什么(me)意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教育 意义 的(de)好(hǎo) 言语 和好(hǎo)行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹(yǔ)谟》放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤(xián)，万邦(bāng)贤(xián)宁。

　　”宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子(zi)全(quán)书·学(xué)五》：“见人嘉言(yán) 善行 ，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语(yǔ)例句(jù)： 这部书叫《帝鉴图说(shuō)》， 出于 明(míng)朝张 居(jū)正 的手(shǒu)笔，辑录历(lì)代贤(xián)主的 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰(guī)意(yì)琦行 卓越的思想和(hé)不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含(hán)厅察(chá) 《对楚王问》：“夫圣人瑰(guī)意(yì)琦行，超然独(dú)处。

　　” 章(zhāng)炳麟(lín)

　　嘉言懿(yì)行的反(fǎn)义词(cí)： 污言秽行(xíng) 为(wèi)非作(zuò)歹 做违法的事,做令人(rén)痛恨的事你待(dài)为非作歹,瞒心昧己,终久是(shì)不牢坚我(wǒ)说的(de)是好(hǎo)话(huà),不(bù)过叫你心里(lǐ)留神(shén),并

　　成语语法： 联合(hé)式；作主语(yǔ)、宾语；指有(yǒu)益的言(yán)论(lùn)和高尚(shàng)的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联(lián)合(hé)式成语

　　产生年代： 古代(dài)成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lo放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉fty deeds

　　读(dú)音注(zhù)意： 懿，不(bù)能读(dú)作“zī”；行，谈茄(jiā)不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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