赶尸是古代湘西一(yī)项被(bèi)神秘化的(de)职业，师(shī)徒(tú)二人通过(guò)一系列手段将客(kè)死他乡(xiāng)的死者尸体(tǐ)运回(huí)故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业是一(yī)定存(cún)在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫(pín)瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者黔东地区谋(móu)生，有些人就(jiù)客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根思(sī)想的影响，亲人们(men)就(jiù)希望把死者(zhě)尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利的大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大(dà)钱请人运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰(jiān)险(xiǎn)。在此背(bèi)景下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们(men)看到的(de)僵(jiāng)尸(shī)双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往(wǎng)前走的形象(xiàng)就出自(zì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜(yè)十(shí)分，赶尸(shī)匠摇着手(shǒu)里的摄魂(hún)铃，引领尸体(tǐ)前(qián)行(xíng)，尸体(tǐ)披着宽大的黑色(sè)布(bù)衣，各(gè)个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽(mào)，额(é)头贴着专门的黄符(fú)，甚(shèn)是(shì)吓(xià)人。

不过从科学的(de)角度看待，尸(shī)体(tǐ)不可能(néng)自己前行，但这些(xiē)传说(shuō)又(yòu)不(bù)是(shì)空穴来风，所以(yǐ)很大可能(néng)是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某些手段，让(ràng)古代人(rén)相信他们拥(yōng)有赶(gǎn)尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是(shì)什么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的(de)原(yuán)则。凡是被砍头(tóu)的(de)、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列(liè)；而病(bìng)死的、投(tóu)河(hé)吊颈自杀的、天打雷(léi)劈(pī)烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整，没有传染(rǎn)病等(děng)方便他们运送的(de)活，而那些死的比较惨的(de)，肢体不完整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不接。

为(wèi)了让人(rén)们信(xìn)服，赶尸匠还编了一(yī)些理(lǐ)由(yóu)：说病(bìng)死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无(wú)法(fǎ)唤回，其实(shí)是(shì)怕自己(jǐ)被传染疾病；而投(tóu)河(hé)自尽的是被替代者(zhě)勾(gōu)去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂(hún)魄就无(wú)法投胎(tāi)，其实是尸(shī)体泡烂了(le)，无法运回；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的(de)是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说白了(le)还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些(xiē)属于“三赶”的(de)死者(zhě)，传闻(wén)有两(liǎng)个(gè)版本的赶(gǎn)尸方(fāng)法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特(tè)有的运动(dòng)原理。

第(dì)一种赶尸(shī)方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒两人(rén)一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟(dì)在后(hòu)背尸体(tǐ)，而且是处理过的(de)尸(shī)体，毕竟背(bèi)着个死人(rén)跋(bá)山涉水不是个轻松(sōng)活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且(qiě)要求死者家人回避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死者躯干(gàn)部分(fēn)挖出，塞(sāi)进稻草，其余(yú)部(bù)分用(yòng)苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也(yě)有用朱砂防腐的(de)，这样可以防止尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己的(de)用(yòng)竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽(mào)，所以(yǐ)路人(rén)看到的赶(gǎn)尸队都是双(shuāng)手向(xiàng)前平(píng)伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿青(qīng)布(bù)长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠大多走(zǒu)夜路，而且(qiě)不点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚之处也(yě)是神秘(mì)恐怖。这一些列(liè)装扮(bàn)操作(zuò)，路人见了都会(huì)回避，死者(zhě)亲(qīn)人即(jí)使不(bù)怕，赶尸匠也不(bù)会让(ràng)他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，通(tōng)过把(bǎ)过程神秘(mì)化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死者家(jiā)属多(duō)要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四(sì)十八(bā)小时之(zhī)后肌体又(yòu)恢(huī)复一些柔软，然后(hòu)又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋关节(jié)，在外力作用下(xià)，还是(shì)有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就(jiù)像前面提到的那样，将胳膊伸直与地(dì)面平行(xíng)，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就能够(gòu)平稳站立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸(shī)体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸体手(shǒu)臂(bì)的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就出(chū)现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视(shì)剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤(jīn)，得用多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着走省(shěng)力。其实这吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别(zhè)跟(gēn)当地的地势有关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘(xiāng)西(xī)运送，整体地势是(shì)从(cóng)高至低(dī)的，大(dà)多是下(xià)坡路，利用地(dì)势差以及尸体(tǐ)运动(dòng)的原理，可以省(shěng)很(hěn)多力(lì)气。当然也会(huì)遇到上(shàng)坡路，这(zhè)时(shí)将尸体背着走(zǒu)即可(kě)。

这种赶尸原理也(yě)只是传(chuán)闻(wén)，现代(dài)科(kē)学家(jiā)也争论不一。是真是假，还真(zhēn)无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在今天(tiān)已(yǐ)经不(bù)存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法(fǎ)破解其原理。无(wú)论尸(shī)体(tǐ)是否像影视(shì)剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一定存(cún)在(zài)的，可(kě)能(néng)古人将它吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别神秘化了。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别