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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及(jí)表达了什么愿望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是“年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最(zuì公安协警工资多少，公安协警怎么样)终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，其时(shí)悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒(dào)之(zhī)人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫(fū)君子之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须学(xué)也，非学无以(yǐ)广才(cái)，非志无以(yǐ)成(chéng)学(xué)。

　　淫(yín)慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来(lái)培(péi)养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法(fǎ)明确(què)志向(xiàng)，不(bù)排除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专(zhuān)一，而(ér)才干(gàn)来自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学(xué)习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无法振(zhèn)奋公安协警工资多少，公安协警怎么样精神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年(nián)华(huá)随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触(chù)世事、不为社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及”的(de)意思是悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛(gé)亮临(lín)终前写给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子(zi)书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前(qián)写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书(shū)。

　　从(cóng)文中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一(yī)位品格高洁(jié)、才学渊博的父亲(qīn)，对儿(ér)子的殷殷教诲与无(wú)限期望尽(jǐn)在(zài)此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非(fēi)宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为(wèi)操(cāo)守，从(cóng)宁静来(lái)提高自身(shēn)的(de)修养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明确志向，不(bù)排除外来干扰无法达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来(lái)自学(xué)习(xí)。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无(wú)法增长才干，没(méi)有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无(wú)以致远”、“学须静(jìng)也(yě)”，告诉(sù)人们只(zhǐ)有宁静才能够修养(yǎng)身(shēn)心，静思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节(jié)俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内(nèi)心淡泊(pō)才能含英咀华，内心(xīn)开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有(yǒu)静下心来才能更好(hǎo)的(de)谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫(fū)学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习既要有(yǒu)宁静的学(xué)习环(huán)境更要有专注、平和的学习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一(yī)步阐述了学习(xí)的(de)增值力量。

　　立志(zhì)是成(chéng)学的(de)前提，不努力学习，就不能增加自(zì)己的(de)才干；但(dàn)在学(xué)习的(de)过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会(huì)半途而废(fèi)。

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