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君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也(yě)是什么(me)句(jù)式出自哪里，君子性非异也(yě)善假于物也(yě)是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子(zi)的资质秉性(xìng)跟一般人没什(shén)么不同(tóng)，（只是君(jūn)子）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是历来为人们(men)所传诵的名篇，其中有些警句，已(yǐ)成为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这里节(jié)选(xuǎn)三段，在原文中本不相连，但是(shì)意(yì)脉一(yī)贯，可(kě)以独立(lì)成篇。

　　文章大量运(yùn)用(yòng)比喻来说(shuō)明道(dào)理。

　　这些比喻取之于(yú)人们熟悉的(de)事物，又(yòu)包含(hán)丰富(fù)的含义，因此，道理能(néng)说得浅显(xiǎn)明白(bái)，发人(rén)深思。

　　文(wén)中除(chú)少数地方直接说(shuō)明道理外(wài)，几乎都是(shì)比喻。

　　通过(guò)比喻阐述道(dào)理(lǐ)、证明(míng)论点，这是本(běn)文(wén)在写作上(shàng)的一大特色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动(dòng)人(rén)。

君子非(fēi)生异(yì)也(yě)，善(shàn)假于物也出自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生非异也，余(yú)宴简善假于物也。越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》p>

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是(shì)竖裤(kù)：君子的资质秉(bǐng)性（跟(gēn)一(yī)般人相比）没有什么不同，（只是）善于(yú)借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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