京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲(qū)表演(yǎn)行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外(wài)的男性角色(sè)称为生行。

　　按(àn)其扮演的(de)人(rén)物的(de)年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特(tè)点，大致(zhì)分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些(xiē)勾(gōu)脸的武生之外(wài),其他都(dōu)是(shì)素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份(fèn)的女性的一类(lèi)角色的总称(chēng)。

　　旦(dàn)角又分为正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净，武二花(huā)脸(liǎn)言(yán)红(hóng)净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花(huā)脸有很大(dà)区(qū)别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演(yǎn)出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全(quá魏承泽作品集 魏承泽一类的作者n)不(bù)同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮演(yǎn)中年以(yǐ)上男子，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场外，还在(zài)戏中扮演社会地位低下(xià)的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色(sè)制度发展而来，按照南(nán)昆的(de)路子，包(bāo)括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以(yǐ)上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与(yǔ)身份(fèn)的不(bù)同，可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派(pài)老生(如扮演穷(qióng)困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的(de)大(dà)将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武(wǔ)打角色(sè)，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为(wèi)主，扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特色(sè)，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱，多(duō)为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实际(jì)末行(xíng)专司引戏职能，如打(dǎ)头出场(chǎng)者(zhě)，反其义而称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完(wán)全不(bù)同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮(pí)、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视(shì)为中国国(guó)粹，中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南方演出(chū)的三(sān)庆(qìng)、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他们与来自湖北(běi)的(de)汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地(dì)方民间曲调(diào)，通过(guò)不断的(de)交流、融合，最(zuì)终形成(chéng)京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后在清朝(cháo)宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民(mín)国(guó)得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘(chén)文(wén)化的重(zhòng)要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被(bèi)列入“人类非(fēi)物质文(wén)化遗产代(dài)表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和(hé)发展，不是(shì)某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲(qū)艺(yì)术家们在长期艺(yì)术实践(jiàn)中，对生活现象(xiàng)的(de)观(guān)察、体验、综合(hé)，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断(duàn)分析、判断，作出评(píng)价(jià)，才逐(zhú)步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐舞大(dà)面（传统戏曲(qū)角色行当之一，是京剧和某些地(dì)方(fāng)戏(xì)中净的别(bié)称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的(de)涂面逐渐演变(biàn)而(ér)来。

　　中国(guó)戏(xì)曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的(de)代面(miàn)，发(fā)展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为(wèi)明(míng)、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西藏的(de)‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴(dài)面具(jù)，每(měi)剧(jù)多至(zhì)百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一(yī)般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大(dà)剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加(jiā)官、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混合使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的由简至(zhì)繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一起(qǐ)出现在舞台上的活(huó)的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有(yǒu)二百(bǎi)余(yú)年的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深(shēn)受(shòu)人(rén)民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)是一种写意和夸(kuā)张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下(xià)开合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不(bù)同图(tú)案(àn)象(xiàng)征人(rén)物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于(yú)每个历史(shǐ)人(rén)物或某(mǒu)一种类(lèi)型的(de)人物都有一种大(dà)概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。魏承泽作品集 魏承泽一类的作者p>

　　关(guān)于脸谱的来源，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种特(tè)殊类型的人物为采用某些(xiē)色(sè)彩的。

　　红色的(de)脸谱表示(shì)忠勇义烈，如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴(bào)，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表(biǎo)示一(yī)些(xiē)粗(cū)豪暴(bào)躁的人物，如(rú)窦(dòu)尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般(bān)表示奸(jiān)臣、坏(huài)人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大剧中(zhōng)角色(sè)的五官部位和面部(bù)的(de)纹理，用夸张的手法表现剧中人的(de)性格、心理和生理上的(de)特征，以此来为整个(gè)戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表(biǎo)及(jí)里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为(wèi)表现手段的图案(àn)艺(yì)术了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-京剧

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