礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是什么时期的事件(jiàn)啊，礼(lǐ)崩(bēng)乐坏这个词产生于什么时代是礼崩乐坏是一(yī)个逐渐的、缓慢的过程(chéng)的。

　　关(guān)于礼崩(bēng)乐坏是(shì)什么时(shí)期的事(shì)件啊(a)，礼(lǐ)崩乐坏(huài)这个词产生于什么时代以及礼崩乐坏(huài)是(shì)什么(me)时期的(de)事件啊，礼(lǐ)崩乐坏是哪(nǎ)个时期发生的，礼崩乐坏这(zhè)个词产生于什么(me)时代，礼崩乐坏说的(de)是什么时(shí)期，礼(lǐ)崩乐坏(huài)的根(gēn)源何在？等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

礼崩乐坏是什么时(shí)期的(de)事件啊(a)，礼崩乐坏这个词(cí)产生于什么时代

　　西(xī)周(zhōu)末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生(shēng)的第一个导(dǎo)火(huǒ)线时期，此时的礼乐只(zhǐ)是受(shòu)到了局部的破坏，而(ér)到(dào)了春(chūn)秋时期(qī)礼乐(lè)崩坏的程度便(biàn)开(kāi)始(shǐ)逐渐加(jiā)深(shēn)，特别是在战国(guó)后期，整(zhěng)个(gè)礼乐制(zhì)度(dù)已(yǐ)被破(pò)坏得面(miàn)目全(quán)非。

　　（一）王室的衰(shuāi)微

　　西周末期周(zhōu)王的(de)统治不断受到外族的侵扰，而王室内部各(gè)阶(jiē)级的(de)矛(máo)盾也(yě)在不断激(jī)化，周王朝面(miàn)临着即将(jiāng)灭亡(wáng)的危害。

　　而面对这种灾难(nán)的(de)时候，各阶级的(de)统治者却无(wú)动于衷。

　　由于周王(wáng)朝实(shí)行分封制，土(tǔ)地经常赏赐给诸侯，周王室实际控制的土地就越来越少了(le)。

　　（二(èr)）诸侯对(duì)特权的追求

　　“周郑(zhèng)交(jiāo)质”事件是周王室东迁(qiān)之后衰弱的一个重要标志，从前至高(gāo)无上的周王室能和(hé)诸侯国达成(chéng)如此平等的契约，这本身就是因(yīn)为自(zì)身(shēn)地位下(xià)降，能力衰弱(ruò)到无法(fǎ)再凌驾(jià)于诸侯(hóu)之上(shàng)。

　　此(cǐ)后的“繻(xū)葛(gé)之战”周王的(de)失败(bài)更是让(ràng)自身(shēn)的权(quán)威(wēi)受到了致命一(yī)击(jī)。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼里(lǐ)，周王室仅仅是一具(jù)空壳，并(bìng)无实际的权力(lì)。

　　（一）西周(zhōu)社会(huì)大体情况

　　周(zhōu)武王灭商后建(jiàn)立了(le)西周王(wáng)朝，为巩固其(qí)统治，在国都附(fù)近分(fēn)封了许多诸(zhū)侯国。

　　周朝(cháo)的分封制使得诸侯国的建立三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容成为周王(wáng)室御外(wài)的屏障，也(yě)为统治者的(de)治理提供便利，但也为(wèi)后来的诸侯争霸、逾越(yuè)王权埋下了隐(yǐn)患(huàn)。

　　西周以善(shàn)农耕而闻名，因(yīn)此，周的农业十分发(fā)达，种植的粮食品种(zhǒng)繁多，基本(běn)包括(kuò)了后世所有的基(jī)本品种，而铸造、丝织等其他方面也很发达。

　　经济上发展(zhǎn)，政治上稳(wěn)定(dìng)，于是(shì)周王朝(cháo)建立了一整(zhěng)套(tào)的(de)礼乐制度。

　　（二）春秋时(shí)期的由(yóu)盛而(ér)衰

　　随着昭王即(jí)位后就开始对外用兵，其(qí)子穆(mù)王除对(duì)外大规模用(yòng)兵(bīng)之外，还对内加强镇(zhèn)压(yā)，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三千(qiān)条(tiáo)”。

　　（三）战国(guó)社会大体情况

　　礼乐(lè)制度(dù)经过(guò)了两(liǎng)次大的(de)摧残和(hé)动荡之后，在战(zhàn)国时期，礼乐制度遭到了(le)极大(dà)的崩坏(huài)。

礼崩乐坏出现于哪个(gè)朝代(dài)

　　礼崩(bēng)乐坏出现于西周时(shí)期(qī)朝代蚂(mǎ)纳(nà)扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼(lǐ)，指“周礼”，即(jí)五经里面的《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐；原(yuán)为孔夫子感(gǎn)叹西周森严(yán)等(děng)级的(de)分邦建国制(zhì)度遭(zāo)受诸侯征战日渐崩(bēng)坏而引起的社会秩序混(hùn)乱。

　　现(xiàn)可释义(yì)为伦理(lǐ)道(dào)德文化的日渐散失导致(zhì)人心不古，世风日下的现象。

　　成语出处：青章炳(bǐng)麟《与简竹居书》：中唐以(yǐ)来，礼崩乐(lè)坏，狂狡有作(zuò)，自己制则，而事(shì)不稽。

　　成语(yǔ)用法：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论(lùn)语阳货(huò)》三年之丧，期已久矣。

　　君子三年不(bù)为礼，礼(lǐ)必坏(huài)；三年(nián)不为乐，乐(lè)必崩。

　　释(shì)义(yì)：指周代封(fēng)建制(zhì)度的(de)规章制度遭到极大的破坏，寓(yù)意社会(huì)制度和文化(huà)秩(zhì)序遭遇重大变(biàn)局(jú)，驱(qū)需内圣外王之人改进。

　　礼(lǐ)在中国古代是(shì)社会的典章制度和(hé)道德规(guī)范(fàn)。

　　成(chéng)语造句

　　1、现实依据就是(shì)苟子所(suǒ)处的时闷灶(zào)代，的(de)混(hùn)乱迫使人们重新思(sī)考(kǎo)礼乐的价“礼(lǐ)崩乐(lè)坏”由(yóu)此也引起对(duì)与礼乐密切相关的(de)文艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐坏(huài)，纲常扫地以尽，中国封(fēng)建社会的(de)新阶段(duàn)在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制(zhì)最健全之时期(qī)，认为春秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传统观(guān)点应得到修(xiū)正(zhèng)。

　　4、它(tā)让我们看到，在春秋(qiū)礼崩乐(lè)坏的社会现(xiàn)实掩(yǎn)映下的温柔(róu)敦厚与(yǔ)尊礼重义。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容