赶(gǎn)尸是古代湘西一项(xiàng)被神秘化(huà)的职业，师徒二人通过(guò)一系列手段(duàn)将客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存在的吗？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者黔东地区谋(móu)生，有(yǒu)些人(rén)就客(kè)死他(tā)乡了。由于受叶落归根(gēn)思想的影响(xiǎng)，亲人们就(jiù)希望把死者尸体运(yùn)回(huí)家作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么乡(xiāng)，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西地区山(shān)高路险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶(è)，没(méi)有便(biàn)利(lì)的大路(lù)供(gōng)车马通行(xíng)，也无法乘(chéng)船走(zǒu)水路。很少有人愿意花大钱(qián)请人运(yùn)尸(shī)体回故乡，即(jí)使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮(bāng)助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么看到的僵尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在(zài)黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各(gè)个面色煞白，头(tóu)上(shàng)戴着毡(zhān)帽(mào)，额(é)头贴(tiē)着专门的(de)黄符，甚(shèn)是吓人(rén)。

不过从科学的角(jiǎo)度看待，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些传说又不是空穴来(lái)风，所以(yǐ)很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些(xiē)手段(duàn)，让古代人相信(xìn)他们(men)拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接(jiē)，有“三赶三不(bù)赶”的原(yuán)则。凡是(shì)被砍头(tóu)的(de)、受绞刑(xíng)的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的(de)、投(tóu)河吊颈自杀的、天(tiān)打雷(léi)劈(pī)烧焦的，这(zhè)些是“三(sān)不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有传(chuán)染病(bìng)等方(fāng)便他们运送的活，而那些死的(de)比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不接(jiē)。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠(jiàng)还编(biān)了一些理(lǐ)由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被传染(rǎn)疾(jí)病；而投河自(zì)尽的是被替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法(fǎ)运回；又说那些(xiē)遭(zāo)雷劈被火烧(shāo)的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白(bái)了(le)还是(shì)因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那些属于“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者，传闻有两个版(bǎn)本(běn)的赶尸方(fāng)法，其中(zhōng)一种(zhǒng)就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另(lìng)外一(yī)种利用了尸(shī)体特有的(de)运动原(yuán)理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人(rén)一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体(tǐ)，而且是(shì)处理过(guò)的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个(gè)轻(qīng)松活(huó)。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜(yè)间处(chù)理(lǐ)尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部(bù)分挖出(chū)，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗(miáo)族特制的防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这(zhè)样可(kě)以防止尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再(zài)穿上(shàng)宽大黑色布(bù)衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶尸(shī)队都是双手(shǒu)向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫(shān)，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持(chí)铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大多(duō)走夜路(lù)，而(ér)且不点灯，途(tú)中落脚之处也是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人见了都会回避(bì)，死者(zhě)亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会(huì)让他(tā)靠(kào)近(jìn)。

所以这(zhè)种赶尸原理(lǐ)本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，通过把过(guò)程神秘(mì)化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了(le)四十(shí)八(bā)小时之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得(dé)僵硬。但(dàn)大(dà)的(de)关节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸(shī)体排好队(duì)，就像(xiàng)前面提到(dào)的那样，将胳(gē)膊伸直与(yǔ)地(dì)面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定(dìng)，两(liǎng)具(jù)尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好的(de)尸体架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸(shī)队前(qián)行时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉(jué)，就像影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力气才(cái)能拖动，还不(bù)如抬(tái)着走(zǒu)省(shěng)力。其实这(zhè)跟(gēn)当地的地(dì)势(shì)有关，从四川和贵州地区往湘西运送(sòng)，整体地势是从高至低的，大多(duō)是下坡路，利用地势差以及尸体运(yùn)动的原理(lǐ)，可以(yǐ)省很多(duō)力(lì)气(qì)。当(dāng)然也会遇(yù)到(dào)上坡路，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻(wén)，现代科学家也争论不一。是(shì)真(zhēn)是(shì)假(jiǎ)，还真无(wú)法判(pàn)断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸在(zài)今(jīn)天已经不存(cún)在了，最后(hòu)的赶尸匠(jiàng)也(yě)不愿意透露赶尸细节，科(kē)学家们也无法破解其(qí)原理。无(wú)论尸体是否像影视(shì)剧里(lǐ)那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的，可能古人将它神秘化了。

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