赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神秘化的职(zhí)业，师徒(tú)二人通过一系列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体运(yùn)回(huí)故里，以获取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带(dài)地方贫(pín)瘠，很多(duō)穷人(rén)都去川东或者(zhě)黔东(dōng)地区谋生，有些人(rén)就客死他(tā)乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希(xī)望(wàng)把死者尸(shī)体运回(huí)家乡，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)湘西(xī)地区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利的大路供车马通行，也(yě)无法乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很少有人(r德国有多大面积，德国相当于中国哪个省én)愿意(yì)花大钱请人运尸(shī)体回故(gù)乡，即使(shǐ)有钱(qián)，路途也非常艰险(xiǎn)。在(zài)此(cǐ)背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术(shù)，帮助死者回归故(gù)里。

影视剧里我们看到(dào)的僵(德国有多大面积，德国相当于中国哪个省jiāng)尸(shī)双(shuāng)手前(qián)伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的(de)传说。在(zài)黑(hēi)夜(yè)十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头(tóu)上戴着毡(zhān)帽(mào)，额头贴着(zhe)专门(mén)的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过(guò)从(cóng)科学的角(jiǎo)度看待(dài)，尸体不可(kě)能自己前(qián)行(xíng)，但这些传(chuán)说(shuō)又(yòu)不是空穴(xué)来风，所以很大(dà)可能是赶(gǎn)尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接(jiē)，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是(shì)被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三(sān)不(bù)赶(gǎn)”。

说白了(le)赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没(méi)有传染(rǎn)病等方便他们运送的活，而那些死的(de)比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人(rén)们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编了一(yī)些理由：说病死(sǐ)的魂(hún)魄(pò)已经(jīng)被阎(yán)王勾走(zǒu)，无法唤回，其实(shí)是怕(pà)自己被(bèi)传染疾病；而投(tóu)河(hé)自(zì)尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄(pò)，那旧(jiù)魂魄就(jiù)无法投(tóu)胎，其实是尸体泡(pào)烂(làn)了，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白(bái)了(le)还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对(duì)于那些属(shǔ)于“三赶”的死(sǐ)者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另(lìng)外一种利用了(le)尸体特有的运动原(yuán)理。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟(dì)在(zài)后背尸体，而且是(shì)处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋(bá)山涉水不是个(gè)轻(qīng)松活。

死者去(qù)世后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一般在夜(yè)间处(chù)理尸体，而(ér)且(qiě)要(yào)求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分(fēn)挖出，塞(sāi)进(jìn)稻草，其余部分用苗(miáo)族特(tè)制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防(fáng)止(zhǐ)尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者胳膊与(yǔ)自己的(de)用竹竿固(gù)定(dìng)捆绑在一起(qǐ)，再穿上(shàng)宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸(shī)队(duì)都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且(qiě)不(bù)点灯，途中(zhōng)落(luò)脚之处也是神秘(mì)恐怖(bù)。这一些(xiē)列装扮操作，路(lù)人见了都会(huì)回(huí)避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会(huì)让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做(zuò)也增加(jiā)了赶尸匠的(de)入职(zhí)门槛(kǎn)，更(gèng)可(kě)以向死(sǐ)者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认(rèn)为，人死后会立即僵硬，过德国有多大面积，德国相当于中国哪个省(guò)了四十(shí)八小时之后肌体(tǐ)又恢复一些(xiē)柔软(ruǎn)，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如(rú)髋(kuān)关节，在外(wài)力作(zuò)用下(xià)，还是有小幅(fú)度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队，就像(xiàng)前面提(tí)到的那样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与地(dì)面(miàn)平行，用(yòng)细长的竹(zhú)竿(gān)将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸(shī)队(duì)前行时就(jiù)出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两(liǎng)百斤(jīn)，得(dé)用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地的地势有关，从四川和(hé)贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至低的，大多(duō)是下坡路，利(lì)用地势差(chà)以及(jí)尸体运动(dòng)的(de)原理(lǐ)，可(kě)以省很多力气。当然(rán)也(yě)会遇到上坡(pō)路，这时将尸体背(bèi)着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也(yě)争论不(bù)一。是真(zhēn)是(shì)假，还(hái)真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天(tiān)已(yǐ)经不(bù)存在了，最(zuì)后的(de)赶尸(shī)匠也不(bù)愿意透露赶(gǎn)尸细(xì)节，科学(xué)家们也(yě)无法(fǎ)破解其原理(lǐ)。无论尸(shī)体(tǐ)是否像(xiàng)影视(shì)剧里那样自动行(xíng)走，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一定存(cún)在的，可能古人将(jiāng)它神秘化(huà)了。

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