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一(yī)山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便(biàn)无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　出(chū)自南宋诗(shī)人杨万里(lǐ)创(chuàng)作的(de)七言绝句组(zǔ)诗作品(pǐn)《过(guò)松源晨炊漆(qī)公(gōng)店(diàn)六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说(shuō)什(shén)么上山艰难(nán)下山容(róng)易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才发(fā)现走来走去(qù)还在(zài)万山环绕的圈子里，真是(shì)过(guò)了一山又一(yī)山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　得，一(yī)作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读(dú)来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于(yú)从日常生活里人们习见(jiàn)的现(xiàn)象中(zhōng)，敏感地发现和(hé)领悟(wù)某种(zhǒng)新鲜(xiān)的经验，并用通俗生动而又富于(yú)理趣的语言表(biǎo)现出(chū)来，能给人以某(mǒu)种联想与启示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难(nán)”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难攀登的整(zhěng)个上(shàng)山过程，以及对所历艰难的种种(zhǒng)感(gǎn)受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便往往把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像(xiàng)是(shì)针对这种(zhǒng)普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又像是提(tí)醒(xǐng)别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭(lǐng)的坦(tǎn)易，与它实际上的艰难(nán)正成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点(diǎn)出(chū)而不说(shuō)破，给读者留(liú)下悬念，使下两句的出现更引人(rén)注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二(èr)句(jù)留下(xià)的悬念(niàn)进行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要(yào)攀登多(duō)少道(dào)山岭，下山过程(chéng)中(zhōng)也(yě)会相(xiāng)应遇到多少道(dào)山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山拦”的形容却把山(shān)变成了(le)有(yǒu)生命有灵性(xìng)的(de)东(dōng)西。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给行人布(bù)置了一(yī)个迷人阵(zhèn)，设置了(le)层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人(rén)的种(zhǒng)种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的(de)重(zhòng)复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生(shēng)动形象的比喻，通(tōng)过写(xiě)山区行路(lù)的感受，说明一个具有普遍意义的深刻(kè)道理：人(rén)们无论做什么事，都要对(duì)前进道路(lù)上的(de)困难作好(hǎo)充(chōng)分的估计，不要被(bèi)一(yī)时的成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里(lǐ)一(yī)生力主抗战，反对屈(qū)膝投降(jiàng)，所以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨(yáng)万里以直龙图阁出为江东(dōng)转(zhuǎn)运副使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗(shī)第六(liù)首中“政是(shì)行人(rén)肠断时，子规得得(dé)向人啼”意思是正是路上(shàng)的(de)行人(rén)愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃(juān)鸟还(hái)在声声(shēng)不(bù)绝地对着(zhe)人啼(tí)叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事(shì)，当作于(yú)绍熙三年春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他外(wài)出途经松源时1米等于多少mm 1米等于多少厘米，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及(jí)晚唐诗，终自成一(yī)家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作(zuò)诗二(èr)万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦全诗

　　一山(shān)放过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里(lǐ)所做(zuò)，杨(yáng)万里字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四(sì)大诗(shī)人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全(quán)诗译(yì)文1：不(bù)要(yào)说从山岭(lǐng)上(shàng)下来就没(méi)有(yǒu)困难，骗得前来爬山(shān)的人白白地欢(huān)喜一场(chǎng)。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围之中，你(nǐ)刚攀(pān)过一座山，另一(yī)座山立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山(shān)艰难下山(shān)容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来(lái)走去(qù)还在万山(shān)环绕的(de)圈子里，真是(shì)过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公(gōng)店(diàn)：地名，当今在(zài)今皖南山区（在(zài)今(jīn)江西弋阳与(yǔ)余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人(rén)放(fàng)过去的意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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