远则(zé)怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊是“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的(de)意(yì)思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么(me)意思(sī)解释，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近(jìn)了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰(yuē)：“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为(wèi)难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也”的说(shuō)话对象是“君子(zi)”中的“人主(zhǔ)”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女(nǚ)性，而(ér)是特指“人(rén)主”身边的(de)“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人(rén)则是与君子之道(dào)相违背之人。

近(jìn)则不逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨的(de)意思：相近了(le)会看你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　此句的原文为子曰(yuē)：“唯女子与键帆小人为难养也！近(jìn)之则不孙，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾(qiè)地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码侍仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们(men)则恃宠而骄，疏远他们则心(xīn)生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯(wéi)”，用(yòng)于句首的发语词，表肯(kěn)定(dìng)或无(wú)实义(yì)。

　　如《管子(zi)》中(zhōng)的“如(rú)月如日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子(zi)，受命(mìng)于(yú)天”。

　　通(tōng)常是(shì)解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子(zi)与小人在此处(chù)应是指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋时(shí)卫(wèi)稿隐雹(báo)灵公的夫人南(nán)子，也有(yǒu)人认为(wèi)是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处(chù)”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音(yīn)义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也(yě)解析

　　“唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主(zhǔ)张男女平权的现(xiàn)代受到了很多抨击，被认为(wèi)是(shì)歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔(kǒng)子(zi)“尚仁”的思想核(hé)心没有“一以贯之”的认识，就比较容(róng)易(yì)引(yǐn)发误会。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就在于“女子(zi)”一词究竟是否泛(fàn)指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指(zhǐ)女(nǚ)性，那也是指孔子所观(guān)察到的、当时社会和文化背(bèi)景中的特定(dìng)“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强(qiáng)调这一点(diǎn)，是因为(wèi)古代与(yǔ)现代的社会形态(tài)和文化背景差异巨(jù)大，而这些因(yīn)素对于群(qún)体的心(xīn)理(lǐ)塑造则具有决定性的作(zuò)用。

　　远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊(xùn)是什(shén)么意思解释，远则(zé)怨,近则(zé)不逊是“近则(zé)不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也(yě)，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”的说(shuō)话对象(xiàng)是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边(biān)的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身边人，小人则是与君子之道(dào)相违背之人。

近(jìn)则(zé)不逊远则怨(yuàn)什么(me)意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨的(de)意思：相近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远离(lí)了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯(wéi)女子与键帆小人为难(nán)养也(yě)！近之(zhī)则不(bù)孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思(sī)是(shì)孔子(zi)说(shuō)：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲(qīn)近(jìn)他们则恃宠而骄(jiāo)，疏(shū)远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于句首的发语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的(de)“如月如日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携(xié)哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通(tōng)常是解(jiě)作“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小人(rén)在此处应(yīng)是指古时贵(guì)族所(suǒ)蓄养(yǎng)的地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码(de)妾侍仆(pū)从(cóng)。

　　一说“女子”是(shì)指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南(nán)子，也有人认(rèn)为是泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不(bù)逊(xùn)”，不(bù)恭敬、无礼、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也(yě)”这句话，在主张男女平(píng)权的(de)现(xiàn)代(dài)受到了很(hěn)多抨击，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从(cóng)字(zì)面(miàn)去理(lǐ)解(jiě)，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有(yǒu)“一以贯之”的认识(shí)，就比较容易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在(zài)于“女子”一词究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确实是泛指女性(xìng)，那也是指孔子所(suǒ)观察到(dào)的、当时社会和文(wén)化(huà)背景中的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之(zhī)所以(yǐ)要强调这一点，是(shì)因(yīn)为(wèi)古代与现代的社会形(xíng)态和文化(huà)背(bèi)景差异巨大(dà)，而这些因素(sù)对于群体的心理(lǐ)塑造则具有决定性的作用。

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