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害群之(zhī)马原指损(sǔn)害(hài)马群的劣(liè)马。
现比方损害社会或团体(tǐ)的(de)人。
害群之(zhī)马寓言故事的启示(shì)是对有损国(guó)家、团(tuán)体、人民利益(yì)的团(tuán)体(tǐ)或个人,要及早(zǎo)发现、及早处理(lǐ)。
害(hài)群之马的寓言故事
有一(yī)次(cì),黄帝要到(dào)具茨(cí)山去参见贤人大隗。
方(fāng)明、昌寓在座(zuò)一(yī)左一右护(hù)卫,张若、他(tā)朋(péng)在前边开路,昆阍(hūn)、诙谐在车后侍从。
他们来到襄诚田野时,迷(mí)失(shī)了方向(xiàng),七(qī)位圣(shèng)贤都走失,找不到一个(gè)人指路。
正(zhèng)好,他(tā)们遇到一个放马的孩子,便(biàn)问他:“你知道具茨山(shān)在哪(nǎ)吗?”孩子说:“知(zhī)道。
”“那么你知(zhī)道大隗(kuí)住在哪里吗?”那(nà)孩子说:“知(zhī)道”黄帝(dì)说:“这孩子真特别!他不光知道具(jù)茨山(shān),还知(zhī)道大(dà)隗住在哪里。
那(nà)么请问,你(nǐ)是(shì)否(fǒu)知道怎么管理全国呢?”孩子说:“管理全(quán)国,就象你们在野(yě)外邀游(yóu)相同,只管前行,不(bù)要无事生(shēng)非,把政事搞得太杂乱。
我(wǒ)前几年在(zài)尘世间游(yóu)历,常患头昏(hūn)眼光的缺点。
有一位长者教(jiào)道(dào)我说:“你(nǐ)要(yào)乘着阳(yáng)光之(zhī)车,在襄(xiāng)城的田野(y日本比中国富裕吗,日本富裕还是中国富裕ě)上(shàng)邀游(yóu),遗忘尘世间的全(quán)部。
现在我的缺点现已好了,我又要开端(duān)在(zài)苍(cāng)茫(máng)世尘之外畅游。
管(guǎn)理全国也(yě)应当像(xiàng)这样(yàng),我想用不着我来说什么。
”黄帝说:“你(nǐ)说的(de)太迷糊了(le),终究该怎(zěn)样(yàng)管理全国呢?”孩子推托不说。
黄(huáng)帝又持续诘(jí)问。
那孩子说:“管理全(quán)国,和我(wǒ)放马(mǎ)又(yòu)有何(hé)不同呢(ne)?只要(yào)把损害马(mǎ)群的马驱赶出去就(jiù)行了。
”黄帝大受(shòu)启(qǐ)示,叩头行(xíng)了(le)大礼,称牧童为天师,一再感谢(xiè),刚才脱离。
害群之马造句(jù)
1.咱们是一个联合的全(quán)体,不允许某些害(hài)群之马(mǎ)在(zài)咱们的(de)全体里。
2.这位恶徒总是常常打架捣乱,真(zhēn)是社(shè)会的害群之马。
3.你还不改掉嗜赌陋俗,自以为是,真(zhēn)乐意被视作害群(qún)之(zhī)马吗?
4.说(shuō)到朋友,在那么一(yī)大(dà)堆(duī)人里必定有(yǒu)几个害群之(zhī)马。
5.校方(fāng)预备铲(chǎn)除那些害群(qún)之马。
6.对损害社(shè)会的害群之马,咱们决不(bù)能姑(gū)息。
7.我们都无法忍受(shòu)这个(gè)恶贯满盈的害群之马持(chí)续(xù)留在社区内。
8.害群之马有必要清除,团体才干(gàn)前进。
9.他常常乱丢垃圾(jī)惹事生(shēng)非,社(shè)区(qū)的居民都(dōu)把(bǎ)他当作害群(qún)之马。
10.我觉得(dé)日本比中国富裕吗,日本富裕还是中国富裕像他这样的害(hài)群之马就应该抓起(qǐ)来!
害群之马从中得到的启示?
害罩答群之马
【拼音】: hài qún zhī mǎ
【解(jiě)说】: 损害(hài)马群的劣马。
比方损害社会或团体的人。
【成(chéng)语故事】:
传(chuán)说黄(huáng)帝要(yào)到具茨(cí)山去参见(jiàn)一位叫大隗的神。
他遇到一个(gè)牧马儿童(tóng),就问(wèn):你知道具茨山往哪走(zǒu)粗禅吗?牧(mù)童答到:知道。
物凳慧(huì)黄(huáng)帝感到这(zhè)小孩不简单(dān),就(jiù)问他怎(zěn)么管理全国。
牧童(tóng)答到:管理全国跟牧马相同(tóng),只要去其(qí)害(hài)马(mǎ)者(除去害群之(zhī)马)就行了(le)。
黄帝一听,急忙叩头称谢(xiè),称牧童(tóng)为天(tiān)师。
未经允许不得转载:北京老旧机动车解体中心 日本比中国富裕吗,日本富裕还是中国富裕
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了