大禹治水为什么三过家门而不入脑(nǎo)筋急转弯，大禹治水为(wèi)什(shén)么三过家(jiā)门而(ér)不入是原(yuán)因：水未治平，广西属于南方还是北方没空回(huí)家的。

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大(dà)禹治水为什么三过家门而不入脑(nǎo)筋急转弯，大(dà)禹治水为什么(me)三过家门而不入

　　第一(yī)次经过家门时(shí)，听(tīng)到他(tā)的妻子(zi)因分娩而在呻吟，还(hái)有婴儿的(de)哇哇哭声。

　　助(zhù)手劝他(tā)进(jìn)去看(kàn)看(kàn)，他怕耽(dān)误治水，没有(yǒu)进去。

　　第二次经过家门时，他的儿子正在(zài)他妻子(zi)的(de)怀中向他招着手，这正是工程紧张的时候(hòu)，他只是挥手打(dǎ)了下招(zhāo)呼，就走过(guò)去(qù)了。

　　第三次经过家门时，儿子已长到10多岁了，跑过来使劲把他往家里拉。

　　大(dà)禹深情地抚摸着(zhe)儿(ér)子的(de)头(tóu)，告诉他，水未(wèi)治(zhì)平，没空回家(jiā)，又匆忙离开，没进(jìn)家(jiā)门。

　　大禹治水（鲧(gǔn)禹(yǔ)治(zhì)水）是中国(guó)古代的神话(huà)传说故事，著名的上古大洪水传说。

　　他是黄帝(dì)的(de)后代，三(sān)皇(huáng)五帝时(shí)期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负(fù)责治水。

　　大禹率(lǜ)领民众，与自(zì)然灾害(hài)中的洪水(shuǐ)斗争，最(zuì)终获得了胜利。

　　面对(duì)滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变(biàn)了"堵"的办法，对洪水(shuǐ)进行疏导，体现(xiàn)出他具有带(dài)领人民战胜困难的聪(cōng)明才智(zhì)。

　　大禹为了(le)治(zhì)理洪水，长年(nián)在外与民众一(yī)起奋战，置个人利益于不顾，"三(sān)过家(jiā)门而不入"大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水(shuǐ)的(de)大(dà)业。

　　大禹治(zhì)水在中华文明发展史上起重(zhòng)要作(zuò)用。

　　在治水过程中，大禹(yǔ)依靠艰苦奋斗、因势利导、科学(xué)治水、以人(rén)为本(běn)的(de)理念，克服重重困难，终于取(qǔ)得了治(zhì)水的(de)成功。

　　由此形成以(yǐ)公而忘私(sī)、民(mín)族至上、民为邦本、科学创新等为内涵的大禹(yǔ)治水精神。

　　大禹治水精神是(shì)中华民(mín)族精神的源(yuán)头(tóu)和(hé)象征。

大禹治(zhì)水(shuǐ)，三(sān)次路(lù)过(guò)家门而不入是为什么？

　　大禹治水三过(guò)家门而(ér)不入(rù)原(yuán)因：水(shuǐ)未治平，没空(kōng)回家。

　　三过(guò)家门而(ér)不入亦称三过其门而不入，这(zhè)是大(dà)禹治水中发生的故事。

　　为了治水，大禹曾三过家门(mén)而不敢入。

　　大禹三(sān)过家(jiā)门而不入，被(bèi)梁搏(bó)传为(wèi)美谈，至今(jīn)仍为人们所传颂(sòng)。

　　第一次(cì)经过家门(mén)时，听到他羡伍的妻(qī)子因分娩而在呻(shēn)吟，还有婴儿的哇(wa)哇哭声。

　　助(zhù)手劝(quàn)他进去看(kàn)看，他(tā)怕(pà)耽误治水(shuǐ)，没有(yǒu)进去(qù)。

　　第二次(cì)经过家门时(shí)，他的(de)儿子正在他妻子的怀(huái)中向他招着(zhe)手，这正(zhèng)是工程紧张的时候，他(tā)只是挥手打了(le)下招呼，就走过去(qù)了。

　　橡派祥

　　第三(sān)次经(jīng)过家门时，儿子已长到10多岁了，跑(pǎo)过来使劲(jìn)把他往(wǎng)家(jiā)里(lǐ)拉。

　　大禹(yǔ)深情地抚摸(mō)着儿子的头，告诉他(tā)，水未治平(píng)，没空回家，又匆忙离开，没进家(jiā)门。

　　扩展资料(liào)：

　　大(dà)禹治(zhì)水历史意义：

　　禹是(shì)治(zhì)理洪水的最(zuì)高领导人，但他为天下(xià)万民兴利(lì)除害，躬亲劳苦，手执工具，与下民一起栉(zhì)风沐雨，同洪(hóng)水搏斗。

　　大(dà)禹治水在中华文明发展史上起重要(yào)作用。

　　在治水过程中，大禹(yǔ)依靠艰(jiān)苦奋(fèn)斗、因势(shì)利导(dǎo)、科学治水、以人为本的理念，克服重重困难(nán)，终于取得(dé)了治水(shuǐ)的成功(gōng)。

　　由此形成以公而忘私、民族至上、民为邦本、科学创(chuàng)新等为内(nèi)涵的大(dà)禹(yǔ)治水精神。

　　大(dà)禹治水精神是(shì)中(zhōng)华民族精(jīng)神的源头和象征(zhēng)。

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