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念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么，念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二(èr)州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台(tái)，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故(gù)址在今北(běi)京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的(de)贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的(de)久远和空(kōng)间的(de)广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治见识(shí)和政治才能(néng)的文人(rén)。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的不少(shǎo)弊(bì)政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政治抱负(fù)不能实现，反而受到打击，这使他心(xīn)情非常(cháng)苦闷。

　　万岁(suì)通(tōng)天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委(wěi)派(pài)武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸(yōu)宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年(nián)兵败(bài)，情(qíng)况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣(qiǎn)万人(rén)作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进(jìn)言，不(bù)听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫(cuò)折，眼看报国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登上蓟(jì)北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓(zǐ)州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文(wén)学(xué)家(jiā)、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世(shì)称(chēng)陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承(chéng)祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少(shǎo)年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年(nián)）举进士，以(yǐ)上书论政得到女皇(huáng)武(wǔ)则天(tiān)重视，授(shòu)麟台(tái)正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直(zhí)言敢(gǎn)谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而株连下(xià)狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对(duì)边防事务(wù)颇有远(yuǎn)见。

　　圣(shèng)历元(yuán)年（698年），因(yīn)父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居(jū)丧期间，权臣武三思指(zhǐ)使(shǐ)射(shè)洪县令罗织罪(zuì)名(míng)，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂(áng)存(cún)诗共100多首，其(qí)诗风(fēng)骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表(biǎo)性(xìng)的(de)有(yǒu)《登幽州台歌(gē)》《登泽(zé)州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇(yù)诗三(sān)十八首》《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢(lú)居(jū)士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书局出(chū)版《陈子(zi)昂集校(xiào)注(zhù)》。

念天地(dì)之悠悠下一(yī)句(jù)是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世求(qiú)才的(de)明(míng)君。

　　想(xiǎng)到(dào)只有那(nà)苍茫天(tiān)地(dì)悠悠无限，自己止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那(nà)些(xiē)重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的(de)久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢(gǎn)谏，但没(méi)有被武(wǔ)则天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北楼远望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒(shū)发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗(shī)人纵(zòng)观(guān)古往今来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能(néng)不感到人生(shēng)的短促(cù)。

　　天(tiān)地悠悠，人(rén)生匆(cōng)匆，短短(duǎn)的几(jǐ)十(shí)年真如白驹(jū)之过(guò)隙(xì)，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既(jì)可以引出及(jí)时行(xíng)乐的颓废思想，也可以引发加(jiā)倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁人志士并不(bù)因感到(dào)人生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精(jīng)神，使自己有限的一生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他(tā)才(cái)“怆然涕下(xià)”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲有所作为的豪(háo)气，所以才能引起我(wǒ)们(men)的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流(liú)下热泪。

　　这(zhè)是(shì)诗人(rén)空怀抱(bào)国为民之心(xīn)不得施展的呐喊(hǎn)。

　黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅　细(xì)细读来，悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉之(zhī)气(qì)油然而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变(biàn)化(huà)的音节，更增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写(xiě)，而只(zhǐ)是登台的感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏(wèi)风骨(gǔ)”的唐(táng)代(dài)诗歌的先驱(qū)之作，对(duì)扫除齐(qí)梁(liáng)浮艳纤(xiān)弱的形(xíng)式主义诗风具(jù)有(yǒu)拓疆开(kāi)路之(zhī)功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感染力，虽然只有短短四句，却在(zài)人们面前展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易变的古今(jīn)人(rén)事(shì)作为深黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅邃、壮美的背景加(jiā)以(yǐ)衬(chèn)托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情(qíng)主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形象站到(dào)了画(huà)面的主位上，画面(miàn)顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上(shàng)说(shuō)，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三(sān)句登楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互映(yìng)照，格外(wài)动人(rén)。

　　　　在用辞(cí)造(zào)语方(fāng)面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是(shì)其中《远(yuǎn)游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮(xī)，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗(shī)语句(jù)即从此(cǐ)化出，然而(ér)意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感(gǎn)伤之(zhī)作(zuò)是由自己在现实生(shēng)活中(zhōng)的(de)遭遇(yù)触发的，但(dàn)是其客观意义却远(yuǎn)远超越了他自(zì)身以至他所处(chù)的时(shí)代(dài)的范围(wéi)，带有一定(dìng)的广泛(fàn)性。

　　表(biǎo)现(xiàn)在这首诗里的感(gǎn)伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这是一种在对事业和人(rén)生的执着追求(qiú)中产生的(de)喟叹(tàn)

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