四(sì)大灵猴(hóu)的兵器的名字是(shì)如意金箍棒、西海镔铁(tiě)棍(gùn)、擎天(tiān)柱、随心铁杆兵(bīng)的。关于四大(dà)灵猴的兵器叫什么名字以及四大(dà)灵猴的兵(bīng)器叫什(shén)么名(míng)字啊，四大灵猴的兵器分别是(shì)什么，四大灵猴的兵(bīng)器来历(lì)，四大(dà)神(shén)猴兵器是什么，四大(dà)灵猴分别叫什(shén)么等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识(shí)答(dá)案：

四(sì)大灵猴的兵器叫什(shén)么名字

　　是如意金(jīn)箍棒(bàng)、西海(hǎi)镔铁棍、擎天(tiān)柱(zhù)、随心铁杆兵的(de)。

西游记四大灵猴的(de)武器名称

　　灵(líng)明石猴(hóu)——如意金箍棒

　　赤(chì)尻(kāo)马猴(hóu) ——西海镔铁棍

　　通臂猿猴——擎天柱

　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵(bīng)

灵明石猴：通(tōng)变(biàn)化，识天时，知地利，移星换斗

　　灵明(míng)石猴就是齐(qí)天大圣孙(sūn)悟空，我们再(zài)熟(shú)悉不过了，之所(suǒ)以称之为石猴，是因(yīn)为他是(shì)由开天辟(pì)地以来的(de)仙石孕育而(ér)生，天地三界中就这么(me)一只，因此(cǐ)孙悟空单(dān)成(chéng)一个猴种。

　　孙悟空(kōng)的(de)兵器我们也(yě)非(fēi)常熟悉(xī)，乃如意金箍棒(bàng)，原是(shì)太上老(lǎo)君冶炼的神铁，后来被大禹(yǔ)借走治水，再后来被(bèi)遗留在东海，成为(wèi)东海龙王的(de)定(dìng)海神针(zhēn)。

赤尻马猴：晓阴(yīn)阳，会人(rén)事(shì)，善(shàn)出(chū)入，避死延生(shēng)

　　相传大禹为了治理水患，曾三(sān)过桐柏山，可每次从这里(lǐ)路过(guò)的时候都会狂风大作，电闪(shǎn)雷鸣，山石号叫，树木惊(jīng)鸣。

　　大禹知道有(yǒu)妖(yāo)怪在阻止着他动工(gōng)治水(shuǐ)。

　　这个妖(yāo)怪便是混(hùn)世四(sì)猴之一的赤尻马(mǎ)猴——无支祁。

　　无支祁不仅神(shén)通广(guǎng)大，力大无比，灵动迅捷，而且还能言善辩，知道江水(shuǐ)、淮水各(gè)处(chù)的深浅，以(yǐ)及(jí)地势的高低远近。

　　大禹派遣诸神去降妖除魔，可很多(duō)神将都打不败无(wú)支(zhī)祁。

　　经过(guò)很(hěn)多天的(de)对峙，最终派庚辰(chén)出战，才擒获了(le)无支(zhī)祁(qí)。

　　大禹命人用大铁(tiě)链锁住无支祁的颈子，又把他的鼻孔穿(chuān)上(shàng)铜铃铛，然后(hòu)把他压在(zài)淮河南边(biān)的龟山脚下。

　　赤(chì)尻马猴无支(zhī)祁(qí)的武(wǔ)器是(shì)镔铁棍，和如意金箍棒(bàng)一样，能长能短，能大能(néng)小(xiǎo)。

　　大禹手(shǒu)下(xià)丧生在斌铁棍下的神将不计其(qí)数(shù)。

通(tōng)臂(bì)猿猴：拿日月(yuè)，缩千(qiān)山，辨休咎(jiù)，乾坤摩弄

　　通臂猿猴(hóu)最早出现(xiàn)在《封神演义》之中，名字袁(yuán)洪。

　　袁洪(hóng)神(shén)通广大，有千年道行，和杨戬(jiǎn)一样精通八九玄功。

　　通臂(bì)猿(yuán)猴曾与杨戬大(dà)战不分胜负(fù)，后来还(hái)是由女娲娘(niáng)娘出面，利用山河社(shè)稷(jì)图才把他擒获(huò)，最后(hòu)用陆(lù)压道(dào)人那(nà)足以(yǐ)斩仙(xiān)灭佛(fú)的飞(fēi)刀将其(qí)斩首。

　　袁洪(hóng)的武器是一气(qì)水火棍，杨(yáng)任就丧生在此棍之下(xià)。

六耳(ěr)猕猴：善(shàn)聆音，能察理，知前(qián)后，万(wàn)物皆(jiē)明

　　六耳猕猴(hóu)又称久炼千灵缩地精，有人说(shuō)他是孙悟空的二心(xīn)，因此(cǐ)与孙悟空本领无二。

　　六(liù)耳猕猴大家已经(jīng)非(fēi)常(cháng)熟(shú)悉(xī)，他变成孙(sūn)悟空的(de)模(mó)样，打昏了唐僧，抢走了行李，还要自己去西天取经。

　　六耳猕猴的实(shí)力(lì)和孙悟空不相上下(xià)，两个人从(cóng)天上打(dǎ)到(dào)地下(xià)再打到(dào)水里，所有(yǒu)的神(shén)仙都分(fēn)辨不出真假。

　　在地府，地藏王菩萨的通灵神兽(shòu)谛听分(fēn)辨出了两人的真伪，但摄于六耳(ěr)猕(mí)猴的(de)本领(lǐng)，却不敢(gǎn)道破。

　　最后在(zài)西天大雷(léi)音寺，如来(lái)佛(fú)祖道出了假悟空的(de)身(shēn)份并用金钵擒获了六耳猕猴，而后被孙悟空一棍打死。

　　六耳猕猴的(de)武器是(shì)随心(xīn)铁杆(gān)兵，与孙悟空的兵(bīng邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗)器如意金箍(gū)棒几乎不相上下。

　　有(yǒu)人总结说(shuō)：六耳(ěr)猕猴的(de)武器是随(suí)心铁杆(gān)兵，悟空代表道心，六耳代表人心，道(dào)心(xīn)如真金(jīn)，人心似(shì)顽铁，所以二(èr)者兵(bīng)器(qì)一(yī)金一铁。

西(xī)游记四(sì)大灵猴的(de)武器

　　　　西(xī)游记(jì)四(sì)大(dà)灵猴(hóu)的武器的武器分别(bié)是(shì)：

　　　　灵明石猴——如(rú)意金箍棒

　　　　赤尻(kāo)马猴 ——西海镔铁(tiě)棍

　　　　通臂猿(yuán)猴——擎天柱

　　　　六耳(ěr)猕(mí)猴 ——随心铁杆(gān)兵

　　　　灵明石猴

　　　　通(tōng)变化，识(shí)天(tiān)时，知地利，移(yí)星换斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐天(tiān)大圣孙悟空是(shì)也(yě)，这厮虽灵明(míng)石(shí)猴然修(xiū)为早已到了魔帝的阶(jiē)段，但却不归魔界(jiè)管辖，常在三界闲逛(guàng)，会十八般(bān)武艺，七十二般变化(huà)，腾云驾雾，一去十(shí)万八(bā)千里，且吃的仙桃(táo)金丹多了，有金刚不(bù)坏(huài)之身，大闹天宫，力战千军万马。

　　再(zài)加上手中那根(gēn)铁(tiě)棒，端是了(le)得。

　　不过这些(xiē)都(dōu)还不是重点，最重要的是，这厮和王中(zhōng)王一样，都是肉搏高手，杀人(rén)打架不用法(fǎ)术，用力(lì)。

　　这在仙魔两(liǎng)界也算少有了，试想，这天地间(jiān)的能量何其庞大，一(yī)般的仙魔大都是以自己为媒介(jiè)，借(jiè)用(yòng)天地之力。

　　但(dàn)孙悟空和王(wáng)中(zhōng)王却不一(yī)样，他们都是(shì)以(yǐ)一(yī)己之力(lì)抗(kàng)天威，这就象网游(yóu)中的法师和战士，法(fǎ)师(shī)在前期中期强大，法术高强，但到(dào)后期却不是战士的对手，特(tè)别是在打(dǎ)架(jià)群殴上，一个近身(shēn)一棒(bàng)，任你法术(shù)通(tōng)天也无(wú)济于(yú)事。

　　　　赤(chì)尻马猴

　　　　晓(xiǎo)阴阳，会(huì)人事，善出入，避死延生。

　　　　赤尻马(mǎ)猴，是(shì)人类的前身，具有进化的潜能，但他的纯(chún)血种现在已经断绝了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日(rì)月，缩千山，辨休咎，乾坤(kūn)摩(mó)弄。

　　　　超(chāo)天(tiān)大圣 通臂(bì)猿猴聪慧过人(rén)，师从(cóng)西天弥勒(lēi)佛，学得无量神(shén)通。

　　他亦(yì)能慈(cí)悲济世，保佑众生(shēng)平安(ān)吉祥，享受万民(mín)香(xiāng)火(huǒ)。

　　 民间尊他(tā)为神猴(hóu)大将(jiāng)军，修祠建庙，风光无限，造福一方。

　　手(shǒu)拿的武器也是一(yī)根棒(bàng)子(zi)，名(míng)叫擎天柱。

　　　　六耳猕猴(hóu)

　　　　善聆音，能察理(lǐ)，知(zhī)前后，万(wàn)六耳(ěr)猕猴物(wù)皆(jiē)明。

　　　　六耳猕猴手持(chí)随心铁杆兵（又叫铁棒）玄铁铸造的铁棒 与定海(hǎi)神针同形同性能(néng)。

　　猕猴王也。

　　此猴若立一处,能知千里外之事,凡人说话,亦能知之,故此善聆音,能察理,知(zhī)前后,万物(wù)皆明.与真悟空同象(xiàng)同音者,六(liù)耳猕猴也(yě)。

　　此四猴者，不(bù)入十类之种(zhǒng)，不达两间之(zhī)名。

　　四(sì)大神猴 更(gèng)是跳出(chū)三界(jiè)外，不(bù)在(zài)五行(xíng)中的。

　　四大灵(líng)猴的兵器(qì)的名字(zì)是如意(yì)金箍棒(bàng)、西海镔铁棍、擎天柱、随(suí)心铁(tiě)杆兵的。关于(yú)四大灵(líng)猴(hóu)的兵器叫什(shén)么名字以(yǐ)及四大灵猴的兵器叫(jiào)什么名字啊(a)，四大灵猴(hóu)的兵器分别(bié)是什么，四大(dà)灵猴(hóu)的兵器来历，四大(dà)神猴兵器(qì)是(shì)什(shén)么，四大(dà)灵猴分(fēn)别叫(jiào)什(shén)么(me)等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

四大灵猴的兵器叫什么名字

　　是如(rú)意(yì)金(jīn)箍棒、西海镔铁棍、擎天柱、随心(xīn)铁杆兵的。

西(xī)游记(jì)四大灵猴的武器(qì)名称

　　灵明石猴——如意金箍(gū)棒

　　赤尻马猴 ——西(xī)海镔铁棍

　　通臂猿(yuán)猴——擎天柱

　　六耳猕猴 ——随心(xīn)铁(tiě)杆兵

灵明(míng)石猴：通变化，识天时，知地利，移(yí)星换斗(dòu)

　　灵明石猴就是(shì)齐(qí)天大圣孙悟(wù)空，我(wǒ)们再熟(shú)悉(xī)不过了(le)，之所以称之为石猴，是因为他(tā)是由开天辟(pì)地(dì)以(yǐ)来的仙石孕(yùn)育(yù)而生，天地三界中(zhōng)就这么一只，因(yīn)此孙悟空单成一个猴种。

　　孙(sūn)悟空(kōng)的兵器我们也非(fēi)常熟(shú)悉，乃如意金箍棒，原是太上老君冶炼的神铁，后来被大禹借走治(zhì)水，再(zài)后来被遗留在东海，成为东(dōng)海(hǎi)龙王(wáng)的定海神(shén)针。

赤(chì)尻马猴：晓阴阳，会人事，善出入，避死延生

　　相传大(dà)禹为了(le)治理(lǐ)水患，曾(céng)三过桐柏(bǎi)山，可每次从这里路过(guò)的时候都会(huì)狂(kuáng)风大作，电闪(shǎn)雷鸣，山(shān)石号叫，树木(mù)惊(jīng)鸣。

　　大禹(yǔ)知道(dào)有妖怪在阻止着(zhe)他动(dòng)工(gōng)治水(shuǐ)。

　　这个妖怪便是混世四猴(hóu)之一的(de)赤(chì)尻马猴——无支祁。

　　无支祁(qí)不仅(jǐn)神通广大(dà)，力大(dà)无(wú)比，灵动迅(xùn)捷，而且(qiě)还能言善辩，知道江(jiāng)水(shuǐ)、淮水各处(chù)的深浅(qiǎn)，以及地势的高低远近。

　　大禹派(pài)遣诸神去降妖除魔，可很多神将都打不败无支祁。

　　经过很多天的对(duì)峙，最终派庚辰出战(zhàn)，才擒(qín)获了无支祁。

　　大禹命人用大铁链(liàn)锁(suǒ)住无支(zhī)祁的(de)颈子(zi)，又把他的鼻孔穿(chuān)上铜铃(líng)铛，然后把他(tā)压在淮河(hé)南边的龟(guī)山脚下(xià)。

　　赤(chì)尻马猴无支祁(qí)的(de)武器是镔铁棍，和如(rú)意金箍棒一样，能(néng)长(zhǎng)能短，能大能(néng)小。

　　大禹手下(xià)丧生在斌铁棍下的神将不计其数。

通臂猿(yuán)猴：拿日月，缩千(qiān)山，辨休咎，乾坤摩(mó)弄(nòng)

　　通臂猿猴最早出现(xiàn)在《封(fēng)神(shén)演义(yì)》之中，名字袁洪。

　　袁洪神通(tōng)广大，有千年道行，和杨戬一样精通八(bā)九玄功(gōng)。

　　通臂猿猴曾(céng)与杨戬大战(zhàn)不分胜负，后来还是由女娲娘(niáng)娘出面(miàn)，利用山河(hé)社稷图才把(bǎ)他擒(qín)获，最后(hòu)用陆(lù)压(yā)道人那足以斩仙灭佛(fú)的飞刀将其斩首。

　　袁(yuán)洪的武(wǔ)器是一气水(shuǐ)火棍(gùn)，杨任就丧生在此(cǐ)棍(gùn)之下。

六耳猕(mí)猴：善聆音，能察(chá)理(lǐ)，知前后，万物皆明

　　六耳猕猴(hóu)又称久炼千灵缩(suō)地精，有人说他是孙(sūn)悟空的二心(xīn)，因(yīn)此与孙悟空本领无二(èr)。

　　六(liù)耳猕猴大家(jiā)已(yǐ)经非常熟(shú)悉(xī)，他变成孙悟空的模样，打(dǎ)昏了唐僧，抢(qiǎng)走了行李，还要自己去西天取(qǔ)经(jīng)。

　　六耳(ěr)猕猴(hóu)的实力(lì)和(hé)孙悟空不相上下，两个人从天上打到地下再打到水里，所(suǒ)有(yǒu)的(de)神仙都分辨不(bù)出真(zhēn)假。

　　在地府，地(dì)藏(cáng)王(wáng)菩萨的通灵神兽(shòu)谛听分辨出了两人的真(zhēn)伪，但(dàn)摄于(yú)六耳猕猴的(de)本领(lǐng)，却不(bù)敢(gǎn)道破。

　　最后(hòu)在西天大(dà)雷音(yīn)寺，如来佛(fú)祖道出了假悟空的身份并用金(jīn)钵擒获了六耳猕猴，而后被孙悟空一棍打死。

　　六(liù)耳猕猴的武器是随(suí)心铁(tiě)杆(gān)兵，与孙悟空的兵器如(rú)意金箍棒几乎(hū)不相上下。

　　有(yǒu)人总结说：六(liù)耳猕猴(hóu)的(de)武器(qì)是随心(xīn)铁杆兵邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗，悟空代表道心(xīn)，六耳(ěr)代表人心，道(dào)心(xīn)如真金，人心似顽铁，所(suǒ)以二者兵器一金一铁。

西游记四(sì)大邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗灵猴的武器(qì)

　　　　西游记四(sì)大(dà)灵猴的武器的(de)武器分(fēn)别是：

　　　　灵明石猴——如意金箍(gū)棒(bàng)

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁(tiě)棍

　　　　通臂猿(yuán)猴(hóu)——擎天柱

　　　　六耳猕(mí)猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵明石(shí)猴

　　　　通变化，识天时，知地利(lì)，移星换(huàn)斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝(dì)齐(qí)天(tiān)大圣孙悟空是也，这厮虽灵明石猴然修为(wèi)早已到(dào)了魔帝的(de)阶段，但(dàn)却不归魔界管辖，常(cháng)在三界闲(xián)逛，会十八(bā)般(bān)武艺，七十二般变化(huà)，腾云驾雾，一去(qù)十万八千里，且(qiě)吃的仙桃(táo)金丹(dān)多了(le)，有(yǒu)金刚不坏(huài)之身，大(dà)闹天宫，力战千军万马。

　　再(zài)加(jiā)上手中那根(gēn)铁棒(bàng)，端(duān)是(shì)了得。

　　不过(guò)这些都(dōu)还不是重点，最重要的是(shì)，这厮和王(wáng)中王(wáng)一样，都是肉搏(bó)高手，杀(shā)人打架不用(yòng)法术，用力(lì)。

　　这在仙魔(mó)两界也算(suàn)少有(yǒu)了，试想，这天地间的能量何其(qí)庞大，一般的仙魔大(dà)都是(shì)以自(zì)己为媒介，借(jiè)用(yòng)天地之(zhī)力。

　　但孙(sūn)悟空(kōng)和王中王却(què)不(bù)一样，他们都是以一己之力抗天(tiān)威，这就象网(wǎng)游中的法(fǎ)师和(hé)战(zhàn)士(shì)，法师在(zài)前期中期(qī)强大，法术高强(qiáng)，但到后(hòu)期(qī)却不是战士的对手，特别是在打架群殴上，一(yī)个近身一棒，任你法术通天也无(wú)济于事。

　　　　赤尻(kāo)马猴

　　　　晓阴阳，会人事，善出入，避(bì)死延生。

　　　　赤(chì)尻马猴，是人类的前(qián)身，具(jù)有(yǒu)进(jìn)化的潜能，但他的纯血种现在(zài)已经断绝(jué)了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月，缩(suō)千(qiān)山(shān)，辨休咎，乾(qián)坤摩弄(nòng)。

　　　　超天大圣 通臂猿猴聪慧过人，师(shī)从西天弥勒(lēi)佛，学得无量(liàng)神通。

　　他亦能慈悲济世，保佑(yòu)众(zhòng)生平(píng)安吉祥，享受万民(mín)香火(huǒ)。

　　 民间尊他(tā)为神猴大将军，修祠建庙，风(fēng)光无限，造福(fú)一(yī)方(fāng)。

　　手拿(ná)的(de)武器也是一根棒子，名叫擎天柱。

　　　　六耳猕(mí)猴

　　　　善聆(líng)音，能察理，知前后，万六耳猕(mí)猴物皆明。

　　　　六耳猕猴手持随心铁杆兵（又叫(jiào)铁棒）玄(xuán)铁铸造的铁棒(bàng) 与定海神针同形同(tóng)性能(néng)。

　　猕(mí)猴王(wáng)也。

　　此猴若(ruò)立一处(chù),能知千里外之事,凡(fán)人说话,亦能(néng)知之,故此善聆(líng)音(yīn),能察(chá)理,知前后,万物皆明.与真悟空同象(xiàng)同音者,六耳猕猴也。

　　此四(sì)猴者(zhě)，不入十类之种(zhǒng)，不达(dá)两间之名。

　　四大神猴(hóu) 更是跳出三界外，不在五行中的。

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