贪(tān)嗔痴(chī)慢疑什(shén)么(me)意(yì)思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的(de)对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是：贪：释义：欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊，贪嗔痴(chī)慢疑的对应一句

　　1、贪：

　　释义(yì)：欲(yù)求(qiú)多(duō)、不知足。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处(chù)：《说文解字》：“贪(tān)，欲物也。

　　从(cóng)贝(bèi)、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪(tān)嘴、贪图、贪(tān)婪(lán)、贪生怕(pà)死。

　　2、嗔：

　　释(shì)义：一是指女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗怒，生气；

　　二是指(zhǐ)对(duì)人不满，怪(guài)罪，仇(chóu)恨心(xīn)和愤怒心(xīn)。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗组词(cí)：嗔怪(guài)、娇嗔(chēn)、嗔怒(nù)、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义(yì)：本义：胡诌(zhōu)，讲话没有(yǒu)逻辑，思(sī)维混(hùn)乱。

　　引申(shēn)义：不聪(cōng)慧(huì)、迟(chí)钝；

　　疯癫、癫(diān)狂；

　　持久不止；

　　天真的昵称(chēng)；

　　佛教语(yǔ)；

　　指对某事或(huò)某人非常(cháng)着迷；

　　对某些事物难以自拔无法自拔，同“瘾”字(zì)一样。

　　拼音：chī。

　　出(chū)处：《说(shuō)文解(jiě)字》：“痴，不慧也(yě)。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷(mí)、白(bái)痴、娇痴、痴想、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　释义(yì)：指速度低；

　　走路做事费得时间长女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗；

　　慢也可(kě)以解(jiě)释为态度冷淡、没(méi)礼貌、不(bù)敬、傲(ào)慢(màn)、怠慢(màn)、涣散。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处：《左传·襄公三十(shí)一年》：“我远而(ér)慢(màn)之。

　　”

　　组词：且慢(màn)、快慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

　　5、疑：

　　释义：本义是(shì)迷惑，引申为疑问、猜(cāi)疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安(ān)定、凝聚等。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后汉书·范升传(chuán)》：“愿陛下疑先帝之所疑，信先帝之所信，以示反本，明不专己(jǐ)。

　　”

　　组词：疑(yí)问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑的下一句是什(shén)么？

　　贪(tān)嗔痴慢疑的下一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪(tān)、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑五种心(xīn)会使人造作恶业，像毒药会妨(fáng)碍人的修(xiū)行，故称(chēng)为五毒(dú)心。

　　清除五毒心是修行者的重要工作(zuò)，若五(wǔ)毒心不(bù)除而修禅定，则终究是(shì)邪定；修大(dà)神(shén)通(tōng)或各种玄妙大法，若五毒(dú)心尚存，则可能会变成(chéng)魔(mó)通或各种恶法。

　　因(yīn)此(cǐ)，欲(yù)修佛道必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦(fán)”人生五(wǔ)毒丸(wán)，一个(gè)成熟的人握住自己快乐的(de)钥(yào)匙，他不期待别悔纤春(chūn)人使他快乐，反而能(néng)将快乐与幸福带给(gěi)别(bié)人(rén)。

　　世人的理解：

　　其实普通人在酒桌上(shàng)都懂得适(shì)可而止，并非别(bié)人让我(wǒ)们饮多(duō)少我们就饮多少，都会(huì)担心饮多了会醉，会失(shī)态(tài)，会干傻(shǎ)事儿，这种能(néng)自我约束的(de)竖或(huò)行为，遵纪守法等等就(jiù)是一种持戒的表(biǎo)现。

　　因(yīn)此(cǐ)学佛(fú)不(bù)能(néng)太(tài)刻(kè)板和迂腐，并(bìng)非(fēi)是我们(men)滴酒不沾就正确。

　　我(wǒ)们(men)要以(yǐ)智慧心明白戒律产生的初(chū)衷和目的是什么，戒律绝不是修(xiū)行的(de)目的，只是(shì)一种防(fáng)患的手段。

　　戒(jiè)律就(jiù)象“补(bǔ)丁”，它(tā)是有了漏洞才(cái)会有(yǒu)“补丁”，我相信释迦(jiā)牟尼佛(fú)若是现在(zài)驻世(shì)的话，订(dìng)制的戒律肯定会根(gēn)据具(jù)体情(qíng)况的不同而碧耐(nài)有所调(diào)整(zhěng)。

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