人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思(sī)是什么是(shì)“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或(huò)成就的。

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人生在勤,不(bù)索何获(huò)的(de)意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获(huò)的意思是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们(men)，人(rén)生应该努力(lì)求索，不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极进取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他(tā)不要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位之不尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德(dé)行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努力积极求索的(de)伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的(de)科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他(tā)观测记录了(le)两(liǎng)千(qiān家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利)五百(bǎi)颗恒星，创制(zhì)了世(shì)界(jiè)上第(dì)一架(jià)能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地震的(de)仪(yí)器——候风地动仪，还制(zhì)造出(chū)了指(zhǐ)南(nán)车、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其(qí)中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人(rén)生最关键的是(shì)在于勤奋，不去(qù)探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的(de)收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱，但(dàn)能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度(dù)，但(dàn)能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)： 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意思是(shì)人(rén)类之所以(yǐ)生(shēng)存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人(rén)的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳(jiā)的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良(liáng)训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光(guāng)，自强不息(xī)，全身心(xīn)投入(rù)到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗(kē)恒(héng)星，发(fā)明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天文(wén)学家(jiā)。

人生在勤(qín),不索何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋 不去索取 不(bù)去探索(suǒ)怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何(hé)获(huò)的意思

　　 人(rén)生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得(dé)还能通过其(qí)他什么(me)途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄奘(zàng)从凉州出玉门关(guān)西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学(xué)天(tiān)竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人(rén)拘(jū)禁了(le)所有(yǒu)僧众，首次东渡(dù)因(yīn)此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁(suì)了，船队从(cóng)扬(yáng)州(zhōu)出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南(nán)通(tōng)）附近，就遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆(pó)出身于贫(pín)苦农民(mín)家庭，在生活的重压下，十(shí)二(èr)三岁(suì)就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她(tā)下(xià)地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要(yào)遭受(shòu)公婆、丈夫的(de)非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧(cuī)残着她，也(yě)磨炼(liàn)了(le)她(tā)，有一次，黄道婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒(dú)打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了(le)海南岛的崖州，即(jí)现在的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从(cóng)未出过(guò)远门(mén)的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了安身之(zhī)所(suǒ)，并(bìng)且在(zài)共同的劳(láo)动(dòng)生活(huó)中，还把他们(men)的(de)纺织(zhī)技术毫无保(bǎo)留地(dì)传授给她(tā)。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进(jìn)，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习(xí)纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族人民(mín)的纺织(zhī)技术的(de)长处，逐浙(zhè)成为(wèi)一(yī)个出色的(de)纺织能手，在(zài)当地大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族(zú)人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按(àn)我的理(lǐ)解(jiě)可以说成是：“人(rén)生只有积极地去(qù)追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人(rén)生在(zài)勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要(yào)大胆的(de)抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所(suǒ)获

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