双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

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双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎么进行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女(nǚ)一(yī)起(qǐ)修炼，为了达到性命(mìng)同源、心灵相(xiāng)通的境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤(yīn)氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释过性命(mìng)之说：性即是(东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故shì)吾(wú)人之灵(líng)觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命(mìng)指人(rén)的身体、生(shēng)命、能量、命运(yùn)、物质(zhì)等(děng)。

　　性命双修也就是指神形兼(jiān)修(xiū)，达到至(zhì)高完(wán)美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修(xiū)片(piàn)面(miàn)一点来(lái)说，就是对身心两方(fāng)面(miàn)的修炼，人的生(shēng)命实际(jì)东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故上是两个生命即精神生(shēng)命和生理生(shēng)命(mìng)的双重融合(hé)，人们通常说要身心健康(kāng)，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性命(mìng)二(èr)字高度(dù)概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身(shēn)心全面修炼(liàn)，以达到至高完美的(de)境界。

性命双(shuāng)修的修(xiū)炼

　　性命(mìng)双修(xiū)讲究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结(jié)合自身的情(qíng)况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人(rén)来说，性(xìng)命双修(xiū)并没有想象中的(de)那么神(shén)秘，普(pǔ)通人注意饮食作(zuò)息，加强锻炼，参与社会活动，积(jī)累功德，便是在一定(dìng)程度上借鉴(jiàn)了性命双修(xiū)的(de)理论，只不过无法(fǎ)与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先(xiān)命后性，从命功入手，炼精化(huà)气，去病健身，然后心神(shén)安定，炼气化(huà)神，炼神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者，先性后命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念，调整(zhěng)平(píng)衡，提高追(zhuī)求层(céng)次，开拓心(xīn)胸情(qíng)怀，然(rán)后(hòu)配(pèi)合服药(yào)和炼气(qì)，提(tí)升身(shēn)体素质。

可参(cān)考(kǎo)的(de)典记(jì)载(zài)和提及性(xìng)命双修(xiū)的典籍较(jiào)多，下(xià)面列出几本以供(gōng)参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论对(duì)性命双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇(piān)》，北(běi)宋张伯端所著，四(sì)大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全(quán)名《性(xìng)命双修(xiū)万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟之手(shǒu)，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破除(chú)三(sān)教门户(hù)之见，宗罗三教(jiào)历代精义，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言(yán)，以(yǐ)佛法视(shì)之，此乃为多(duō)欲众生(shēng)，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何(hé)须(xū)多此累赘(zhuì)哉！如(rú)据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法(fǎ)则(zé)，一阴一(yī)阳之为道(dào)也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口(kǒu)实，使(shǐ)求(qiú)出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉(chén)堕于三界之果实(shí)。

双修(xiū)是什么(me)意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在很(hěn)多人的(de)理解中意思(sī)就是(shì)"男女(nǚ)交合"，但其实这是大家(jiā)对(duì)男女(nǚ)双修(xiū)的(de)一种(zhǒng)误解。

　　男(nán)女双(shuāng)修"在我们常看的武侠(xiá)小说中，指的就是(shì)"阴(yīn)阳(yáng)双修，这只不过(guò)是男女互相辅助(zhù)提升修炼的一种很正常的功法而(ér)已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所(suǒ)指的阴阳双修(xiū)和道家密传的房中术内丹阴阳(yáng)双修(xiū)的功法，可以说毫无(wú)关(guān)系，此(cǐ)二者虽然功(gōng)法名(míng)字上非常相似，但是从本质上却有着明(míng)显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说(shuō)中提起(qǐ)的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功(gōng)法也极其(qí)难以修(xiū)炼，对修(xiū)炼的男女双方要求的非常苛(kē)刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并(bìng)不是指(zhǐ)的(de)在(zài)红尘中普通平凡的(de)色男色女，修炼(liàn)这(zhè)种功法需要男女双方(fāng)在精(jīng)神(shén)上(shàng)能(néng)够高度的默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想(xiǎng)要修炼(liàn)这种(zhǒng)功(gōng)法需要极(jí)高的(de)修(xiū)炼基(jī)础，而(ér)且还需要经历一段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠(xiá)小说(shuō)中的(de)阴阳双修虽然(rán)能提升男女(nǚ)双方的(de)功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修(xiū)是指什么意思(sī)，双修(xiū)是怎(zěn)么进行(xíng)的是(shì)男女一(yī)起修炼(liàn)；为了达到性命同源；心灵(líng)相通(tōng)的境界的。

　　关(guān)于双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，双修(xiū)是怎么进行的以及双修是(shì)怎么进行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行(xíng)双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，道家双修是指什(shén)么意思，古代的双修是指什么意思等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的生活(huó)小知识：

双修(xiū)是(shì)指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么(me)进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命(mìng)同源、心(xīn)灵相(xiāng)通的境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何谓(wèi)之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何(hé)为之命(mìng)？先天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造(zào)化系乎(hū)心，命之造(zào)化系乎身。

　　道(dào)家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性命(mìng)之说：性(xìng)即是吾(wú)人之灵觉(jué)，命即是(shì)吾人之生机。

双修派(pài)是内丹功(gōng)法(fǎ)类(lèi)别

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人(rén)的(de)身(shēn)体、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼(jiān)修，达到至高完美境界(jiè)，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性(xìng)命(mìng)双修片面(miàn)一点来说，就是对身心两(liǎng)方(fāng)面的修炼，人的生命实际上是两个生命即精神生命(mìng)和(hé)生理(lǐ)生命的双重(zhòng)融合(hé)，人(rén)们(men)通常(cháng)说要身心健康，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心(xīn)全(quán)面修炼(liàn)，以达到至高(gāo)完美的境界。

性命双修(xiū)的(de)修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序(xù)渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并且要(yào)结合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来(lái)说，性命双(shuāng)修并没(méi)有(yǒu)想象中的那么神秘，普通人(rén)注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与(yǔ)社(shè)会活(huó)动(dòng)，积累功德，便是在一定程度(dù)上借鉴了(le)性命双(shuāng)修的理论，只不(bù)过无法与真正的道家修(xiū)行者相比(bǐ)罢了

　　体(tǐ)弱者当先(xiān)命(mìng)后(hòu)性(xìng)，从命功入手(shǒu)，炼精化气(qì)，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提高追(zhuī)求层(céng)次(cì)，开(kāi)拓心(xīn)胸情怀，然后配合(hé)服药(yào)和炼气，提升身体素质(zhì)。

可(kě)参考的典记载和(hé)提及性命双修(xiū)的典籍较多，下(xià)面列出几(jǐ)本以(yǐ)供参考

　　周易(yì)参同契，东汉(hàn)魏伯(bó)阳所(suǒ)著，道教经(jīng)典之一，全(quán)书托(tuō)易象而论(lùn)金丹，其(qí)内(nèi)外(wài)丹理论对性命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端(duān)所著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹(yǐn)真(zhēn)人(rén)高弟之(zhī)手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破(pò)除三教门户(hù)之见，宗罗三教历代精义，一出世就(jiù)广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可(kě)言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出(chū)离之(zhī)方(fāng)便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须(xū)多(duō)此累赘(zhuì)哉(zāi)！如(rú)据理(lǐ)而言，所谓(wèi)双修(xiū)者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式(shì)！盖即(jí)表示(shì)宇宙之(zhī)法则，一阴一阳(yáng)之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使求出离(lí)于欲界、色(sè)界、无(wú)色(sè)界(jiè)之方便(biàn)法门，反成为沉(chén)堕(duò)于(yú)三界之果实。

双修是(shì)什么意(yì)思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女双修，在(zài)很多人的理解中意思就是(shì)"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但其实这是大(dà)家对(duì)男女双修的一种误(wù)解。

　　男女(nǚ)双修"在(zài)我们常看的武侠小说中，指的(de)就是"阴阳双(shuāng)修，这只(zhǐ)不(bù)过是(shì)男女互(hù)相辅助(zhù)提升修炼的一种很(hěn)正(zhèng)常的(de)功法而(ér)已，并没(méi)有(yǒu)大家想(xiǎng)象(xiàng)的那么不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说中(zhōng)所指的(de)阴阳(yáng)双修和(hé)道家密传的房中术内(nèi)丹(dān)阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫无(wú)关(guān)系，此二者虽(suī)然(rán)功法名字上(shàng)非常相似，但是从本质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双修(xiū)功(gōng)法并不多，而且似乎(hū)这种(zhǒng)功法也极其难以修炼，对修炼的男(nán)女双方要求(qiú)的非常(cháng)苛刻(kè)，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并(bìng)不是指的(de)在红尘中普通平(píng)凡(fán)的(de)色男色女，修炼(liàn)这(zhè)种功法需(xū)要男女(nǚ)双方在精神上(shàng)能够高度的(de)默契(qì)，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀(xī)互相(xiāng)感知，男女(nǚ)双方想(xiǎng)要修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要极高的修炼基础，而(ér)且(qiě)还(hái)需要(yào)经历一段很(hěn)长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的(de)阴(yīn)阳双(shuāng)修虽(suī)然能提升男女双方的(de)功(gōng)力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

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