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　　家贫(pín什么是艾里斯ABC理论艾里斯abc理论提出的时间)无从致书以观出自哪里(lǐ)，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译是出自《送东阳(yáng)马生(shēng)序(xù)》的。

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家(jiā)贫(pín)无从致书以观(guān)出自哪里(lǐ)，家贫无从致书以观每假借于藏(cáng)书之(zhī)家翻译

　　出自《送东阳马生序》。

　　家贫，无从(cóng)致(zhì)书以观，每假借于藏书之家，手自(zì)笔录，计(jì)日以还。

　　翻译：（由于）家(jiā)庭贫寒，没有什么办法买到书籍(jí)学习，（就）常常(cháng)向有藏书的人家借书，亲手抄(chāo)录(lù)，计算好（归还的）日期（按(àn)时）送还。

送东阳马生序节选

　　原文

　　余(yú)幼(yòu)时即嗜(shì)学。

　　家贫，无从致书以观，每假(jiǎ)借于藏书之(zhī)家，手自笔录(lù)，计(jì)日以还。

　　天大寒，砚冰坚(jiān)，手指不可(kě)屈(qū)伸，弗之怠。

　　录毕，走送之，不敢稍逾约。

　　以(yǐ)是人多以(yǐ)书假余(yú)，余因得(dé)遍观群书(shū)。

　　既加冠，益慕圣贤之道，又患无(wú)硕(shuò)师名人与(yǔ)游，尝趋(qū)百(bǎi)里外，从(cóng)乡之先达执经叩问。

　　先达(dá)德隆望(wàng)尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

　　余立侍左右，援疑(yí)质理，俯身倾(qīng)耳以(yǐ)请；

　　或遇其叱(chì)咄，色愈恭(gōng)，礼愈至，不敢出(chū)一言以(yǐ)复；

　　俟其欣悦，则又请焉。

　　故余虽愚，卒获有所(suǒ)闻。

　　翻译

　　我(wǒ)年幼时就(jiù)非常爱好读书(shū)。

　　家(jiā)里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人(rén)家求借，亲手抄录，计算着日期按(àn)时(shí)送还。

　　冬天非常寒冷，砚台里的墨(mò)汁(zhī)都(dōu)结了冰，手指冻(dòng)得不能弯(wān)曲和伸直，也(yě)不放松读书。

　　抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢超过约定的期限。

　　因此有(yǒu)很多(duō)人都愿(yuàn)意把书借(jiè)给(gěi)我，于是我能(néng)够遍观群书。

　　成年以后(hòu)，我更加仰(yǎng)慕古(gǔ)代圣贤的学(xué)说，又苦于不(bù)能与学识(shí)渊博的(de)老师(shī)和名(míng)人交(jiāo)往，曾(céng)经赶(gǎn)到数百里以(yǐ)外，拿着(zhe)经书向(xiàng)乡里有(yǒu)道德学(xué)问(wèn)的前辈请教。

　　前辈德高望重，门(mén)人弟子挤(jǐ)满了他的屋子(zi)，他的言(yán)辞和(hé)态度从(cóng)未稍有委婉(wǎn)。

　　我(wǒ)站(zhàn)着陪侍在他左(zuǒ)右，提(tí)出疑难，询(xún)问道理，俯下身子，侧(cè)着(zhe)耳朵(duǒ)恭敬地请教；

　　有时(shí)遇到(dào)他(tā)大声(shēng)斥责，我的(de)表(biǎo)情(qíng)更加恭顺(shùn)，礼节更加周到，不(bù)敢(gǎn)说一个字反(fǎn)驳；

　　等到他高兴了，则又去(qù)请教。

　　所以我虽然愚笨，但最终获得不(bù)少教(jiào)益。

作者宋(sòng)濂简介

　　宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，别号玄(xuán)真子、玄(xuán)真(zhēn)道士(shì)、玄真(zhēn)遁叟。

　　汉族，浦(pǔ)江（今浙江浦江县）人，元末明初文学(xué)家，曾被明太祖朱元璋誉为“开(kāi)国文(wén)臣(chén)之首”，学者称太史公。

　　宋(sòng)濂与(yǔ)高(gāo)启、刘基(jī)并称为(wèi)“明初诗文三大家”。

　　他因长孙(sūn)宋慎(shèn)牵连胡惟庸党案而(ér)被流放(fàng)茂州(zhōu)，途中(zhōng)病死于夔州。

　　他的(de)代表作(zuò)品(pǐn)有《送东阳(yáng)马生序》、《朱元璋(zhāng)奉(fèng)天(tiān)讨(tǎo)元(yuán)北(běi)伐檄文(wén)》等。