杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译及原文，列(liè)子(zi)杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日(rì)月星(xīng)宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上(shàng)行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国(guó)有个人担(dān)心天(tiān)会塌、地会陷(xiàn)，自己无(wú)处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个(gè)人(rén)为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过(guò)是(shì)积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一呼(hū)一吸，整(zhěn偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧g)天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心(xīn)天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月(yuè)、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去怎么(me)办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是堆(duī)积的(de)土(tǔ)块(kuài)罢了，填满了四处，没有什么地方是没有(yǒu)土块(kuài)的，你行走跳跃(yuè)，整天(tiān)都在地上活动，怎么还担心地会(huì)陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个(gè)杞国人才(cái)放(fàng)下心来，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他的(de)人也放(fàng)了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死不(bù)少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其(qí)危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者(zhě)联(lián)合(hé)巴国、秦国从(cóng)腹(fù)背(bèi)攻打庸国。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破(pò)庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一(yī)鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一(yī)个很有气量的(de)人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义等大(dà)臣都(dōu)投靠(kào)她(tā)，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵(qiān)连(lián)的人很(hěn)多，象先暗(àn)中化(huà)解，救了许多(duō)人，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南道(dào)按察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公(gōng)采(cǎi)取些杖(zhàng)罚(fá)来树立威名。

　　要不(bù)然(rán)，恐怕没人(rén)会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢(ne)这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开(kāi)导(dǎo)教育一(yī)番，就(jiù)放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明(míng)公(gōng)您不(bù)鞭(biān)打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难道(dào)他们不明白我的话如果(guǒ)要(yào)用刑，我看应该(gāi)先从你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来(lái)无事(shì)，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才(cái)将事情越(yuè)弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在(zài)开(kāi)始就(jiù)能偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧清醒(xǐng)这一点，事情(qíng)就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会(huì)崩塌(tā)，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着(zhe)吃不(bù)下。

　　又有个人(rén)为这个(gè)杞(qǐ)国人的担心而(ér)担(dān)心，就去(qù)劝导他，说：“天(tiān)不过(guò)是(shì)积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼(hū)吸，整天都(dōu)在空气中(zhōng)进行，为什(shén)么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天果真(zhēn)是积(jī)聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮(liàng)、星(xīng)星就(jiù)不会掉下(xià)来吗？”劝(quàn)导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了怎(zěn)么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它(tā)填满(mǎn)了四处(chù)，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没(méi)有孝逗山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走(zǒu)，整天都在地上进行(xíng)，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来很开心，劝导他(tā)的人也(yě)放下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是中国战国时期道家经典著作(zuò)《列子》中记载(zài)的一则寓言(yán)。

　　这则(zé)寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那(nà)种整天怀着(zhe)毫无必要的(de)担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉人(rén)们不要毫(háo)无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地说明(míng)其宇(yǔ)宙观与自然观，又(yòu)从其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观阐(chǎn)明其人(rén)生观而采用了这则(zé)寓言。

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