什么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面是关注人的生存(cún)与发(fā)展的。

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什么(me)叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在(zài)哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一(yī)般认(rèn)为发端于西方的(de)人文主义传统，其核心在(zài)于肯定(dìng)人(rén)性和人的价值，

　　要求人的个(gè)性(xìng)解放和(hé)自由(yóu)平等(děng)，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人(rén)的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激发人的(de)主动性积极性(xìng)创造性，促进(jìn)人的(de)自由全面发展。

　　具(jù)体来说，包括层层(céng)递进(jìn)又(yòu)密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承(chéng)认人(rén)不仅(jǐn)作为(wèi)一(yī)种物质生命的存在(zài)，更(gèng)是一种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动(dòng)社会发展还是实现自身(shēn)发展方面都居于核心地(dì)位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的社会价值和个体价值的统一、作(zuò)为(wèi)手(shǒu)段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是(shì)物(wù)质生活(huó)的(de)主体，也是(shì)政治生(shēng)活、精(jīng)神(shén)生活乃至整个社会生活的主(zhǔ)体(tǐ)，因而也是改善人(rén)的(de)生(shēng)活、提高人的生(shēng)活品(pǐn)质的(de)主体。

　　5、关心人的(de)多方面(miàn)、多层(céng)次的需要。

　　不仅(jǐn)关心(xīn)人物(wù)质(zhì)层面的需(xū)要(yào)，更关心人(rén)精神文化层面的需要;不仅创造条件满足(zú)人的(de)生存需要(yào)、享受(shòu)需要，更着力于人的(de)自我(wǒ)发展(zhǎn)、自(zì)我(wǒ)完善需要的(de)满足(zú)。

　　6、促进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应(yīng)当是自由、积极、主(zhǔ)动的发(fā)展，而不是由外(wài)力强制的(de)发(fā)展(zhǎn);是各方面素(sù)质都得到较好的发展或达到一定水平(píng)的发展;是在承认(rèn)人的(de)差(chà)异性、特殊性(xìng)基础上的全面发展，是与个性发展相辅(fǔ)相成(chéng)的全面发展。

　　人文(wén)主义(yì)是(shì)以人为本位的世界观，集(jí)中体现为对人(rén)本(běn)身的关注、尊重和重视，它着眼于(yú)生命关怀，着眼于人性，注重人的(de)存在(zài)、人的价(jià)值、人(rén)的意义尤其是人(rén)的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是(shì)社(shè)会的主体、历(lì)史的(de)主体，又是(shì)自(zì)身存在(zài)的价值主体(tǐ)，人不同于一般的物，它的根(gēn)本是内(nèi)在而非(fēi)外在，因此，文明(míng)桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门建设(shè)的(de)根(gēn)本是精神。

　　人(rén)文(wén)精神(shén)倡导(dǎo)把情感看作人的基本存在方(fāng)式，社(shè)会要关(guān)注人的精神状(zhuàng)态(tài)和内(nèi)在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革(gé)开放(fàng)以来，我(wǒ)国经济飞速发(fā)展，人民的物质生活水(shuǐ)平得到(dào)了极大的提高，物质文(wén)明的进步使人们的衣(yī)食(shí)之忧得到解决，市场化为(wèi)人们带来了丰厚的利润与(yǔ)物(wù)质的享受，但市(shì)场经济的(de)实用性与功利(lì)性特征(zhēng)，又导致(zhì)了(le)人文精神的(de)弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在(zài)市场经济条(tiáo)件下，在现(xiàn)代社会的激烈竞争中，一方面是(shì)人们对精神情感关怀的迫切需(xū)要(yào)必(bì)将替(tì)代对(duì)物质(zhì)生活的迫切需要(yào)，另一方面却(què)是这种(zhǒng)需(xū)要与社会所(suǒ)能提供之(z桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门hī)间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全(quán)国宣(xuān)传工(gōng)作会议(yì)上，江泽民总书(shū)记对宣传工作(zuò)提出了以科(kē)学的理论(lùn)武装人，以正确的舆(yú)论引导人，以高尚的(de)精神塑(sù)造人，以(yǐ)优秀的(de)作(zuò)品鼓舞人的(de)要(yào)求，这一思想立足于人的自身建设尤(yóu)其(qí)是精神文明建设，真(zhēn)正(zhèng)做(zuò)到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出(chū)了最高领(lǐng)导者的远见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新(xīn)闻报(bào)道作为最重要的宣(xuān)传(chuán)途径和(hé)最常见(jiàn)的文化载体，应当(dāng)担负起历史的(de)重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道(dào)品味、引发读者(zhě)的思考与共鸣，从而完成新闻(wén)信息价(jià)值(zhí)和文(wén)化价值的双(shuāng)重构建，使新(xīn)闻报道赢得更多(duō)的读(dú)者，为自身的发展开拓更为广阔(kuò)的(de)天地。

　　从这(zhè)一点来(lái)说(shuō)，走(zǒu)进(jìn)市场与(yǔ)人(rén)文关怀并不矛(máo)盾，二者(zhě)之间(jiān)的关系是互动的。

　　人(rén)文关怀(huái)的其(qí)核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中(zhōng)，人(rén)文关怀是指尊重人(rén)的主体(tǐ)地(dì)位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求(qiú)，激发人的(de)主动(dòng)性积极性创造(zào)性，促进人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了执政党对人的关怀、社会对人(rén)的关(guān)爱，严(yán)肃(sù)的思想政治(zhì)工作开(kāi)始关心(xīn)人(rén)内心的感受，引导人们正确对待自(zì)己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人文(wén)关怀就是对人(rén)的生(shēng)存(cún)状(zhuàng)况的关(guān)怀、对(duì)人(rén)的尊严与符合人(rén)性的生活条件的肯定(dìng)，对(duì)人类的(de)解放与自(zì)由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的人文(wén)主义传统，其(qí)核心在于肯(kěn)定人性和人的(de)价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存状(zhuàng)况的关(guān)注、对人的尊严(yán)与符合人(rén)性的生活(huó)条件的肯定和对人类(lèi)的(de)解(jiě)放与自由的追求等(děng)等。

　　扩展资(zī)料

　　在中(zhōng)国，人文(wén)关怀精神在西周(zhōu)初期就已(yǐ)经初见端倪(ní)，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自此(cǐ)以后(hòu)，在中国(guó)社会和中国文(wén)化中经久不衰，成为中国文化(huà)的精神和灵(líng)魂。

　　中国古(gǔ)代(dài)《周易》书(shū)中最早(zǎo)出现人文一词，意(yì)指人际间(jiān)相互关系准则。

　　在中(zhōng)国(guó)传统人文关怀思想中，在处(chù)理人与人之间的关系(xì)方面，提出(chū)了忠义理(lǐ)智信(xìn)等规范(fàn)，在(zài)处世立身(shēn)方面提出诸如自(zì)强、知(zhī)耻(chǐ)、明智(zhì)、节制等规范(fàn)，同时，在远神(shén)近人(rén)、以人为(wèi)本、注重人对于(yú)真善的追求等方面做(zuò)出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中(zhōng)到人事方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒(rú)家文化开辟了(le)一条远神(shén)而近(jìn)人的人文主(zhǔ)义道路。

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