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我的(de)贤内助(zhù)是什(shén)么意(yì)思，贤内(nèi)助是什么意思啊

　　亦(yì)用以(yǐ)敬称他人(rén)的妻室。

　　贤(xián)：有德(dé)行的；

　　有才能的。

　　出处(chù)：《儿(ér)女(nǚ)英雄传》第(dì)一回(huí)：“孺人佟氏也是汉军世家(jiā)的一位闺秀，性情贤慧，相貌端庄，针(zhēn)黹女(nǚ)工(gōng)不用讲(jiǎng)，就那(nà)操持家务，支(zhī)应门(mén)庭，真(zhēn)算得(dé)起安老爷的一位(wèi)贤内助。

　　”

　　拼音：xián nèi zhù。

　　反义词：母夜叉。

　　典故：

　　晏婴是战国(guó)时齐景公的宰(zǎi)相，躯体不甚高大(dà)，据云长(zhǎng)不满六(liù)尺（相当现在四尺三寸(cùn)）但他很有才干，名闻诸(zhū)侯。

　　有一天(tiān)晏婴出门(mén)，坐(zuò)看车子，由他(tā)的御者（马(mǎ)车夫）驾车。

　　那位(wèi)御者(zhě)的妻子(zi)很贤淑，当御者驾看车(chē)子，经(jīng)过(guò)自己(jǐ)家的门口时，他的(de)妻(qī)子在(zài)门缝里偷(tōu)看(kàn)，看(kàn)见她丈夫挥看(kàn)马鞭，现出(chū)洋洋得意(yì)的(de)样(yàng)子。

　　当(dāng)天(tiān)晚上她(tā)丈夫回家(jiā)时，她就责他道：“晏婴身长不满(mǎn)六尺，当了齐(qí)国的宰相，而且(qiě)名闻天下，各国诸侯都(dōu)知道(dào)他，敬仰他。

　　我看他的态度，还是很(hěn)谦虚(xū)，一点也(yě)没有自(zì)满的(de)意(yì)思。

　　你身(shēn)长八尺，外表比(bǐ)他雄伟得多，只(zhǐ)做(zuò)了他(tā)的驾车人，还洋洋(yáng)得意，显得(dé)很睛(jīng)傲的样子，所以你不会发(fā)达，只能做些低贱(jiàn)的职务(wù)，我实在替你觉得(dé)难(nán)为情啊。

　　”

　　御者自从听(tīng)了他妻子的话后，态度逐渐转(zhuǎn)变了，处(chù)处显(xiǎn)得谦虚和蔼，晏婴看见御(yù)者突然(rán)谦和(hé)起来，觉(jué)得很奇怪(guài)，问(wèn)他的原因。

　　御者就把妻子所说的(de)一(yī)番话老老(lǎo)实实地告诉晏(yàn)婴。

　　晏婴为他(tā)听到谏劝(quàn)，能够马(mǎ)上改过，是一个值得(dé)提(tí)拔(bá)的人，于是推荐他当了大夫的官。

　　由这内富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位(nèi)助之贤的故(gù)事(shì)，后人把它(tā)引(yǐn)伸来，恭维人家有贤淑的(de)妻子。

　　一般人对(duì)妻子能够帮助丈(zhàng)夫，使丈夫(fū)的事业、学业、品格方(fāng)面都有(yǒu)了进展，增(zēng)加丈夫在社会上的地位，就称他有(yǒu)内助之贤。

　　这就是贤内助的(de)由来。

　　造句：

　　1、你果然是(shì)位贤内助，家(jiā)里(lǐ)整理得窗(chuāng)明几(jǐ)净，一尘不(bù)染。

　　2、她是位善良(liáng)忠(zhōng)实的贤内助，她照管店铺帮了我大忙。

贤内(nèi)助是什(shén)么意思

　　“贤内(nèi)助”汉语词(cí)语，读音(yīn)为xiánnèizhù，释义是(shì)贤惠能(néng)干的(de)妻子。

　　亦用以敬称(chēng)他(tā)人的妻室。

　　出处：《东(dōng)周列国志》第五十(shí)回：“寡人好猎，樊姬谏嫌肆我不从(cóng)，遂不食(shí)鸟兽之肉，此吾(wú)贤(xián)内助也。

　　”

　　《东周列好粗国志(zhì)》是明末小说家冯(féng)梦龙著、清代蔡(cài)元放改编的长篇历史演义小说，成书于清代乾隆年间。

　　《东(dōng)周列(liè)国(guó)志》写的(de)是西(xī)周结束(shù)（公元前789年）至秦统一(yī)六国（公(gōng)元(yuán)前221年），包(bāo)括春秋、战(zhàn)国五(wǔ)百多年间的历友者镇史故事(shì)，内容相当(dāng)丰富复杂(zá)。

　　小说(shuō)描(miáo)写(xiě)了周幽王凶(xiōng)残(cán)无道，周平王东迁，诸(zhū)侯国(guó)争(zhēng)霸，士大(dà)夫(fū)势力日益壮大(dà)，最终形成七雄对峙(zhì)局面；批判了昏庸愚昧的昏(hūn)君(jūn)暴君，揭示了战(zhàn)争给人民(mín)带来的深重灾难(nán)；歌颂了赏罚分明的(de)王侯和有胆识的将相勇夫。

　　小说(shuō)的布局谋篇主次分明，错落有致。

　　每一故(gù)事既可独(dú)立成(chéng)篇，又可(kě)贯穿一体。

　　人物(wù)形象栩栩如生，故事描写(xiě)引人(rén)入胜。

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