双修是指什(shén)么意思(sī)，双(shuāng)修(xiū)是怎(zěn)么进行的是男女一(yī)起(qǐ)修炼；为了达(dá)到性(xìng)命同源；心灵(líng)相通的境(jìng)界的。

　　关于双修是指什么(me)意思，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的(de)以及双(shuāng)修是怎么进行的，佛(fú)道双修是指什(shén)么意思，雪(xuě)中悍刀行双(shuāng)修是指什(shén)么意思，道家双修是指什(shén)么意思，古代(dài)的双修是(shì)指什么意思等(děng)问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)生(shēng)活(huó)小知(zhī)识(shí)：

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双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的

　　为(wèi)了达到性命同(tóng)源(yuán)；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双(shuāng)修是指什么(me)意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到性命同(tóng)源、心灵(líng)相通的境界(jiè)。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至精(jīng)，一气(qì)氤氲是也。

　　性(xìng)之造化(huà)系乎(hū)心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解(jiě)释过(guò)性(xìng)命之说：性即是吾人之(zhī)灵(líng)觉，命(mìng)即(jí)是吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉性、性格(gé)、精神(shén)等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也(yě)就是指神形(xíng)兼(jiān)修，达(dá)到至高完美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点(diǎn)来说，就是(shì)对身(shēn)心(xīn)两方面的(de)修炼，人的生命实际上是两个生(shēng)命即精(jīng)神生命和生(shēng)理生(shēng)命的双重融合(hé)，人们通常说(shuō)要身(shēn)心健康(kāng)，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括了(le)人生的两(liǎng)大要(yào)素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到(dào)至(zhì)高(gāo)完美的境界(jiè)。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进，由低到(dào)高，由浅(qiǎn)入(rù)深，并且要(yào)结合自身的情况进行(xíng)修炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普通(tōng)人来说，性命(mìng)双修并没有想象中(zhōng)的那么(me)神秘，普通人注意饮食作(zuò)息，加强锻炼(liàn)，参与社会(huì)活动，积累功德，便是在一(yī)定程度上借鉴了性命双修(xiū)的理论，只不过无(wú)法与真正(zhèng)的道家修(xiū)行者(zhě)相比罢了(le)

　　体弱(ruò)者当(dāng)先命后性，从命功入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心神安定(dìng)，炼(liàn)气化神(shén)，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后(hòu)命(mìng)，先从性功入手，炼己筑(zhù)基，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然(rán)后配合服(fú)药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参考的典(diǎn)记(jì)载(zài)和提(tí)及性命双修(xiū)的典籍较多，下面(miàn)列出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典(diǎn)之一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹(dān)理论(lùn)对(duì)性命双修之说(shuō)亦有涉及(jí)。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》，全名(míng)《性命双修万(wàn)神圭(guī)旨》，相传(chuán)出於尹真人(rén)高弟之手，《性命圭(guī)旨(zhǐ)》为总结性书籍(jí)，主张破除三教门户(hù)之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无(wú)其神秘之(zhī)可言(yán)，以佛法(fǎ)视之，此乃为(wèi)多欲(yù)众(zhòng)生，谋一(yī)修持出离之(zhī)方(fāng)便(biàn)道也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利根(gēn)者，屠(tú)刀放下，立地成(chéng)佛，又何须(xū)多(duō)此(cǐ)累赘哉！如(rú)据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即表示(shì)宇宙之法则，一(yī)阴(yīn)一阳之为(wèi)道(dào)也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实(shí)，使求出离于欲界、色界、无(wú)色界之方(fāng)便(biàn)法门，反成(chéng)为沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是什么意(yì)思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双(shuāng)修(xiū)，在很多人(rén)的理(lǐ)解(jiě)中意思(sī)就是"男(nán)女交合"，但其实这是大家对男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常看的(de)武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男女互相辅助提升修炼的(de)一种(zhǒng)很正常的功法而已(yǐ)，并没(méi)有大家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)所指的阴阳双修和道(dào)家密传的房中术(shù)内丹阴阳双修(xiū)的功法，可以说(shuō)毫无关(guān)系，此二者虽然功法(fǎ)名字上非常相似，但是从本质(zhì)上却(què)有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的(de)阴(yīn)阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳双修功法(fǎ)并不多，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并(bìng)不是(shì)指的(de)在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要男女双方在精(jīng)神(shén)上能够高度(dù)的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在(zài)千里(lǐ)之(zhī)外亦能够(gòu)心有灵犀互(hù)相感知，男女双(shuāng)方想要修炼这(zhè)种功法需要极(jí)高的(de)修炼基(jī)础(chǔ)，而且还(hái)需要经历一段很长时(shí)间的磨(mó)合，武侠小说中的阴(yīn)阳双修(xiū)虽然能提升男女双方的功力(lì)，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

　　双修是指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么(me)进行的是男女(nǚ)一起修炼；为了达(dá)到性(xìng)命同源(yuán)；心灵相通的境界的。

　　关于双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的(de)以及双修(xiū)是怎么(me)进行的，佛道(dào)双修是指什么(me)意(yì)思(sī)，雪中悍刀行双修是指什(shén)么意思，道家双修(xiū)是(shì)指什(shén)么意思，古代的双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)的生活小知(zhī)识(shí)：

双修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通(tōng)的境(jìng)界的(de)。

双修是(shì)指什么意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性命(mìng)同源、心灵(líng)相(xiāng)通的境界。

性命双(shuāng)修的介(jiè)绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始真如(rú)，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈350开头的身份证是哪里的(chén)撄宁也(yě)解释过性(xìng)命之说：性(xìng)即是吾(wú)人之灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性指的(de)是人(rén)的心性、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指(zhǐ)神形兼(jiān)修，达到至高完美境界(jiè)，心(xīn)身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一点来(lái)说(shuō)，就是对身心两(liǎng)方(fāng)面的修炼，人(rén)的生命(mìng)实际上(shàng)是两个(gè)生(shēng)命即精神生命和(hé)生(shēng)理生命(mìng)的(de)双重融(róng)合，人们通(tōng)常说要身心健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字(zì)高度概括了人(rén)生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼(liàn)性命，就是身心全面修(xiū)炼，以(yǐ)达(dá)到至高(gāo)完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进，由(yóu)低(dī)到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自身的(de)情(qíng)况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那么神(shén)秘，普(pǔ)通人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累(lèi)功德，便是(shì)在一定程度(dù)上借(jiè)鉴了性(xìng)命双修的理论，只不过无法与真(zhēn)正的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命功入手，炼精化(huà)气，去病(bìng)健身，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后(hòu)命，先从性(xìng)功入手，炼己(jǐ)筑基(jī)，排除私心杂念，调整平衡(héng)，提(tí)高(gāo)追求层次，开拓心胸情怀，然(rán)后配合服药和炼气，提升身体素(sù)质。

可参考的典(diǎn)记载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几本以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经典之一，全(quán)书托易象而论金丹，其内外丹理论对(duì)性命(mìng)双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇(piān)》，北(běi)宋张伯端(duān)所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真(zhēn)人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总(zǒng)结性书籍(jí)，主张破除(chú)三教门户之(zhī)见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之可言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修(xiū)持(chí)出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者(zhě)，屠刀放(fàng)下，立地成(chéng)佛，又(yòu)何(hé)须多此累赘哉！如据理而(ér)言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使求出(chū)离(lí)于欲界、色界(jiè)、无(wú)色界(jiè)之方便法门(mén)，反成为沉堕(duò)于(yú)三界之果实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠小说中的(de)男女双修，在(zài)很多人的理解中(zhōng)意思(sī)就是(shì)"男女交合"，但(dàn)其(qí)实(shí)这是(shì)大家对(duì)男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我(wǒ)们常看的(de)武侠(xiá)小说中，指的就是"阴(yīn)阳(yáng)双修，这只(zhǐ)不过(guò)是男女互相辅助提升修炼的一种很正(zhèng)常的功法而已，并(bìng)没有大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所(suǒ)指的阴(yīn)阳双修和道(dào)家密(mì)传的房(fáng)中术内丹阴阳双(shuāng)修(xiū)的(de)功法，可以说(shuō)毫无关(guān)系，此(cǐ)二者虽(suī)然(rán)功法(fǎ)名字上非常相(xiāng)似，但是从本质(zhì)上却(què)有着明显的区别(bié)。

　　武侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提起的(de)阴阳双修功法并不多(duō)，而且(qiě)似乎这(zhè)种(zhǒng)功(gōng)法也极其(qí)难以(yǐ)修(xiū)炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男(nán)女，并不(bù)是指的在红尘中普通平凡的(de)色男(nán)色女，修炼这种功法需要男女(nǚ)双方在精神上能够高度的(de)默契(qì)，虽不是伴侣，却能够(gòu)形(xíng)同伴侣，在千里之外(wài)亦能够心(xīn)有灵犀(xī)互相感(gǎn)知，男女双方想要(yào)修炼这种功(gōng)法需要极高的修炼基础(chǔ)，而且(qiě)还需(xū)要经历(lì)一段(duàn)很长时间的(de)磨合，武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽(suī)然能(néng)提升(shēng)男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方的(de)功(gōng)力，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

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