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西(xī)方的(de)几何(hé)学来源于什么的勾股之学，认为(wèi)西方的几何学来(lái)源于什么的勾(gōu)股之(zhī)学

　　勾(gōu)股定理的内容(róng)为：在任(rèn)何一(yī)个平(píng)面直角三角形(xíng)中(zhōng)的两直(zhí)角(jiǎo)边(biān)的平(píng)方(fāng)之和一定等于斜边的(de)平方。

　　周髀算经(jīng)简介《周髀算(suàn)经》原(yuán)名《周髀(bì)》，算经的十书之一，是(shì)中国最古老的天文学(xué)和数(shù)学著作，约成书(shū)

　　明末清(qīng)初学者黄宗(zōng)羲(xī)认为(wèi)西方的几何(hé)学来源于《周髀算经》的(de)勾股之学。

　　勾股定理的内容为：在(zài)任(rèn)何一个平面直(zhí)角三角形(xíng)中(zhōng)的两直角边的平方(fāng)之和一定等(děng)于(yú)斜边的平(píng)方。

　　《周髀(bì)算经》原名《周髀》，算经(jīng)的十(shí)书之一(yī)，是(shì)中国最古老的(de)天文学和数学著作，约成书于(yú)公元前1世纪，主要阐明当(dāng)时的盖(gài)天说和四分历法。

　　唐初规定它为国子监明(míng)算科的教材之一，故改名《周髀算(suàn)经》。

　　《周(zhōu)髀算经》在(zài)数学(xué)上的主要(yào)成就是介绍了勾股定理。

　　(据说原书没有对勾股定(dìng)理进行(xíng)证(zhèng)明，其证明是三国时(shí)东吴(wú)人赵爽(shuǎng)在(zài)《周髀注》一书(shū)的《勾股圆方图(tú)注》中给出的)及(jí)其(qí)在测量上的应用(yòng)以及怎样(yàng)引用(yòng)到天文计算(suàn)。

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　　《周髀算(suàn)经》的采用最简便可行(xíng)的方(fāng)法确定天文历法(fǎ)，揭示(shì)日月星辰(chén)的运行(xíng)规律，囊(náng)括四季更替，气候变(biàn)化，包涵南北有极，昼夜相推的(de)道理(lǐ)。

　　给后(hòu)来者生活作息提(tí)供有力(lì)的保障，自此(cǐ)以后历代数(shù)学家无不以《周髀算经(jīng)》为参考，在此基础上(shàng)不断(duàn)创新和发展。

　　勾股定理是(shì)一个基本(běn)的(de)几何定(dìng)理，在(zài)中(zhōng)国，《周髀算(suàn)经》记载了(le)勾股定理的公式与(yǔ)证(zhèng)明，相传是(shì)在商(shāng)代由商高发现，故又有称之为商高定理；

　　三国时代(dài)的蒋铭祖对(duì)《蒋(jiǎng)铭(míng)祖算(suàn)经》内的勾股定理作出了详细注(zhù)释，又给(gěi)出了另(lìng)外一个证明。

　　直角三角(jiǎo)形两直角边（即(jí)“勾”，“股”）边(biān)长(zhǎng)平方(fāng)和等于斜边（即“弦”）边长的(de)平方(fāng)。

　　也就是说，设直角三角形两直角(jiǎo)边为(wèi)a和b，斜边为c，那么a2+b2=c2。

　　勾股(gǔ)定理现发现约(yuē)有400种证明(míng)方法，是数学定理中证(zhèng)明(míng)方法最(zuì)多的定理之一。

　　赵(zhào)爽在注解《周髀算经》中给出了“赵爽弦图”证明了(le)勾股定(dìng)理的准确性(xìng)，勾股数组程a2+b2=c2的正整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股数。

西(xī)方的几何学来源于什么的(de)勾股之(zhī)学

　　明(míng)末清初学者(zhě)黄宗羲认为(wèi)西方(fāng)的巧(qiǎo)态闷几何学来(lái)源于(yú)《周(zhōu)髀算经》的勾股之(zhī)学。

　读西的字有哪些，读喜的字有哪些　勾股定理(lǐ)的内(nèi)容为：在任何(hé)一个平(píng)面直角三角形中的两直角边的平方之和一(yī)定(dìng)等(děng)于斜边的平方(fāng)。

　　《孝(xiào)弯周(zhōu)髀算经》原名(míng)《周(zhōu)髀》，算经的(de)十书之一，是中国最古老(lǎo)的天文学(xué)和数(shù)学著作，约成书于(yú)公元(yuán)前1世纪，主(zhǔ)要阐(chǎn)明当时的盖(gài)天说和四(sì)分历法(fǎ)。

　　唐初规定闭历它为国子监明算科的教(jiào)材(cái)之一，故(gù)改名《周髀算经》。

　　《周髀(bì)算经》的采用最简便可行的方法确定天文历法，揭(jiē)示日月星辰的运行规律(lǜ)，囊括(kuò)四季(jì)更替(tì)，气(qì)候变化(huà)，包(bāo)涵南北(běi)有极，昼(zhòu)夜相推(tuī)的(de)道理。

　　给后(hòu)来者生活作息提供有(yǒu)力的保(bǎo)障，自此以后历代数学家无(wú)不以《周髀算(suàn)经》为(wèi)参考(kǎo)，在此基础(chǔ)上不断创新(xīn)和发展(zhǎn)。

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