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明(míng)经和进士的区(qū)别，明经和(hé)进士两门考(kǎo)试的内(nèi)容

　　明(míng)经和(hé)进士区别是起源不同、废(fèi)除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时(shí)期，被推举者须明习经学(xué)，故(gù)以“明经至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除(chú)时间(jiān)不同。

　　1、进(jìn)士：清(qīng)末，多数(shù)书院都变成应举(jǔ)的预备(bèi)机(jī)构(gòu)，也被人(rén)们视为(wèi)与学习(xí)西学为(wèi)主(zhǔ)的学(xué)堂相对立的(de)旧学的(de)堡垒。

　　在当(dāng)时特定的(de)时代背景中，似乎学堂代表进步，书院(yuàn)代(dài)表落(luò)后(hòu)，尽管有些新式书院实际上是在教(jiào)育新(xīn)学(xué)。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且也上过《请(qǐng)饬(chì)各省(shěng)改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识(shí)之士也对书院的弊端大(dà)加抨(pēng)击，例如(rú)熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清末湖南众多书(shū)院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有(yǒu)书院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂，宣告了(le)书院这一中(zhōng)国传(chuán)统的教育组织形式和进士科一起随着科举制(zhì)度退出(chū)历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸(zhū)科外别设一明(míng)经科，分(fēn)二经、三(sān)经、五经，考试时问大义十条，试时务策三条，出身同于进士(shì)，直至宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试(shì)内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学和时(shí)务策以外(wài)，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和时(shí)务策(cè)。

明经(jīng)和进(jìn)士有什么(me)区别

　　明经和进(jìn)士的区(qū)别在(zài)于起源(yuán)不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源(yuán)：明(míng)经科(kē)始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科(kē)举制(zhì)度(dù)取士(shì)的科目之一(yī)。

　　废除时间：明(míng)经(jīng)科是宋神(shén)饥悔(huǐ)宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书(shū)院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的(de)教锋逗育(yù)组织形式和进士科一起随着科(kē)举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明(míng)经科考经(jīng)学和时(shí)务(wù)策。

　　进士(shì)科(kē)除考经学和(hé)时务策(cè)以外(wài)，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科(kē)举制度的出现(xiàn)打(dǎ)破了以往中国政治制(zhì)度当中(zhōng)传统的世袭(xí)制观念，政府(fǔ)决定从民间选拔人才，原来官宦家(jiā)族的地位就受(shòu)到(dào)了威胁，皇上(shàng)这样做的目的，就是为了减少传统家族对皇(huáng)权的制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其(qí)他国家的影响也是非常深(shēn)远的，十(shí)五至(zhì)十六世纪，这种制度逐渐流传(chuán)到(dào)了(le)东(dōng)亚的一些(xiē)国家，到了十(shí)七世(shì)纪，欧洲的传(chuán)教士来到(dào)中国，将这种特别的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲，一直延续到今天的考(kǎo)试，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂(làn)基正但是，它在人(rén)们的心里依然影响巨大。

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