外戚王莽(mǎng)以姑母王(wáng)政君为凭借，最(zuì)初装出恭谨勤劳的样(yàng)子，不知疲倦地(dì)工作。

　　后来他(tā)广结名士和将(jiāng)相大(dà)臣，深得人(rén)心(xīn)，凡是来投(tóu)奔他的，不论地方远近，出(chū)身(shēn)贵(guì)贱，他一概收用(yòng)，让他们做官。

　　为了收买(mǎi)人心(xīn)，他把从(cóng)自(zì)己封邑里收来的钱(qián)和粮，都拿出(chū)来(lái)赠送给宾客，而(ér)自己家里却过(guò)着十分(fēn)俭朴的生活，朝野上(shàng)下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽官居大司(sī)马，以太后名(míng)义执(zhí)掌(zhǎng)军政大(dà)权(quán)，立汉(hàn)平帝，并把(bǎ)自己的(de)女儿嫁给(gěi)汉平(píng)帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二月(yuè)，汉(hàn)平帝死后(hòu)，王莽指(zhǐ)使同党向太皇太后王(wáng)政君上书(shū)，要求让(ràng)他代天子临朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺从这一要(yào)求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王(wáng)莽改年号为居摄元年(nián)。

　　三月(yuè)，王莽(mǎng)立年仅(jǐn)两岁的(de)刘婴为皇太子，号称“孺(rú)子婴”，以效仿周公摄政旧(jiù)事，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后数年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的符命图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄(shè)三年），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行玺某传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令(lìng)王莽称(chēng)帝。

　　于(yú)是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然(rán)后戴上王冠觐见太皇太后，坐在(zài)未(wèi)央(yāng)宫前殿，即天子(zi)位(wèi)，定(dìng)国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了(le)他的托古改制、篡汉自(zì)立的(de)政治野心(xīn)。

　　2、白虎(hǔ)观(guān)会(huì)议

　　白(bái)虎观会议是(shì)东(dōng)汉章帝时召集大夫、博士(shì)、议郎、郎官和(hé)诸(zhū)生(shēng)在白虎观召(zhào)开的一(yī)次讨(tǎo)论儒家经(jīng)典(diǎn)的学术会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲(zhòng)舒(shū)提出“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”以来，儒家思想逐(zhú)渐成为汉(hàn)朝君主的统治思想支柱(zhù)。

　　但是由于当时各(gè)家儒学学(xué)派(pài)传承不同(tóng)，对于儒家经典的版本、内容(róng)多有争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾(céng)召(zhào)开“石渠阁(gé)会(huì)议”加以统一，但是经历王莽(mǎng)新朝的战(zhàn)乱(luàn)之(zhī)后，各家的歧(qí)异再(zài)次抬(tái)头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于中元元年(nián)（公元56），宣布图谶(chèn)于天下，把(bǎ)谶纬之(zhī)学正式确立为官方的统(tǒng)治(zhì)思想。

　　为了巩固儒家思想的(de)统(tǒng)治地位，使儒学(xué)与谶纬之学进一步结合起来，汉章帝建(jiàn)初四年（公元79），召集(jí)各地著名(míng)儒生于洛阳白(bái)虎(hǔ)观，讨论五经异同(tóng)，这就(jiù)是(shì)历史上有名的(de)白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒(rú)学(xué)之所。

公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元1世纪是指公元1年到公元100年之册信(xìn)间的一百州昌轮年时间(jiān)，包括(kuò)这两个年份。

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