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克己慎独守心明性 什么意(yì)思(sī)出(chū)自哪(nǎ)里，心有(yǒu)山海 静(jìng)而不争什(shén)么意(yì)思

　　克己慎独守(shǒu)心明性(xìng)意思是(shì)尊从(cóng)自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克(kè)己(jǐ)：是指培养节(jié)制自己(jǐ)的(de)能力。

　　慎独：是(shì)指在个人(rén)独处时也(yě)要严格要求自己(jǐ)，是对个人内心深处比较(jiào)隐蔽的思想意识进行自律的一种修养(yǎng)方式(shì)，防止错(cuò)误思想及(jí)私(sī)欲，邪念不(bù)生，时时保持正念，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随时戒备(bèi)，“独(dú)”就是独处、独(dú)自行事。

　　意思是说严格控制自己(jǐ)的欲望，不靠别(bié)人监督，自(zì)觉(jué)控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是一种修(xiū)为境(jìng)界。

　　怎(zěn)么达(dá)到“慎独”这(zhè)种境界：树立远大理想(xiǎng)和抱负，不断(duàn)地提高自己的修(xiū)养。

　　包(bāo)含态度与方(fāng)法、谨慎治学态度、推动“知行反(fǎn)”认识模(mó)式，以(yǐ)穷理尽(jǐn)性地形(xíng)成(chéng)完整的(de)系统知(zhī)识、慎全独(dú)一(y提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好ī)。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心，明(míng)性。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容(róng)己之心容人。

　　出(chū)自《礼记提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好中(zhōng)庸》。

　　君(jūn)子慎独(dú)，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立(lì)于(yú)天地(dì)之(zhī)间，当养天地浩然正气，行光明磊(lěi)落之事(shì)，克己，慎独，守(shǒu)心，明性，以克人之心克己，以容己之心容人。

　　意思(sī)是君(jūn)子在(zài)独处时，即使别人看不见、听不(bù)见，也要(yào)谨慎不苟，不做违反道(dào)德法律之事(shì)，不负良知，不欺(qī)内心，纳(nà)百川，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如一；彰显的是(shì)一种人生(shēng)境(jìng)界(jiè)，襟怀(huái)坦白(bái)。

　　我芹哗国历(lì)史(shǐ)上涌现出许多秉持(chí)这一野轿操守的君子(zi)：如(rú)东汉(hàn)杨(yáng)震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好(wù)以恶小而(ér)为之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代(dài)叶存仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无一(yī)不是(shì)慎(shèn)独自(zì)律、追(zhuī)求(qiú)道德完(wán)善(shàn)的(de)体(tǐ)现。

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