非练(liàn)实不食的(de)练实是(shì)什么(me)意(yì)思，练实指的是什么(me)是(shì)练(liàn)实是竹子开花(huā)后结的(de)果(guǒ)实的。

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非练实(shí)不食的练实是(shì)什么(me)意思，练实(shí)指的是什(shén)么

　　练实是竹子开(kāi)花后(hòu)结的(de)果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非(fēi)梧桐不(bù)止，非练实(shí)不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解释(shì)：1、练(liàn)（練(liàn)）白绢(juàn)：素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复(fù)学习(xí)，多(duō)次操(cāo)作：练习(xí)、练(liàn)笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经(jīng)验(yàn)多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合(hé)客观情况，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开(kāi)花结(jié)实(shí)、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两(liǎng)个(gè)字作为篇(piān)名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物(wù)。

　　全(quán)篇(piān)由两大部分组(zǔ)成。

　　前(qián)一部(bù)分(fēn)写北海(hǎi)海神跟河(hé)神的谈话，一(yī)问一答一气呵成，构成(chéng)索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的本(běn)篇(piān)的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的周，字子休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国(guó)蒙人。

　　他是东(dōng)周战国中(zhōng)期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国(guó)时期(qī)道家学派的代表人物，是道(dào)家(jiā)学派的主(zhǔ)要(yào)代表人物之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通假字(zì)吗

　　不是通(tōng)假字，练实(shí)是(shì)指竹(zhú)子开花(huā)后结(jié)的果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方(fāng)有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发(fā)于(yú)南海，而飞(fēi)于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰(zǎi)相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来梁国，是想取代(dài)你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有一种鸟，它的(de)顷此名字(zì)叫鹓鶵，你(nǐ)知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北海去，不是梧(wú)桐树不栖(qī)息，不是竹子的果实(shí)不吃，不(bù)是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞(fēi)过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥(chì)声。

　　现在你也想用你的(de)梁(liáng)国相位来威胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇(piān)首的两(liǎng)个字(zì)作为篇(piān)名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识(shí)外物(wù)。

　　篇之索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的(zhī)强调了认(rèn)识事物的复杂性，即(jí)事物本(běn)身的相对性和认知过程的变异性，指出了认知之不易(yì)和准确(què)判断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强(qiáng)调了(le)事物(wù)变化的不定因(yīn)素，因而(ér)最终(zhōng)仍只能顺物自(zì)化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名(míng)富贵者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功(gōng)名利禄的态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子将自(zì)己比作鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠(huì)子比(bǐ)作鸱，把(bǎ)功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃(qì)功名(míng)利禄的立场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功名利(lì)禄且无端(duān)猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子(zi)，战国中(zhōng)期思想(xiǎng)家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战(zhàn)国时(shí)期道家学(xué)派的代表(biǎo)人(rén)物(wù)，是(shì)道家学派的主(zhǔ)要代表(biǎo)人物之一。

　　与老(lǎo)子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的(de)想象(xiàng)力极为丰富，语言运用自(zì)如，灵活多变，能(néng)把一些微妙(miào)难言的(de)哲理说得(dé)引人入(rù)胜。

　　他(tā)的作品被人称之(zhī)为“文(wén)学的哲学(xué)，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄(zhuāng)子(zi)》，其中的名篇有《逍(xiāo)遥(yáo)游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-庄子

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