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徙木立信(xìn)的故事(shì)阐明晰什么道(dào)理，徙(xǐ)木立信给告知了咱们(men)什(shén)么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行(xíng)变法前为(wèi)了获得(dé)人(rén)们的信赖，就在(zài)城门处说(shuō)只需有人能(néng)将木杆搬到指定方位(wèi)就(jiù)颁发五十金，最终有(yǒu)人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某(mǒu)种(zhǒng)手法树立典型，而(ér)使大(dà)众服气的(de)行为。

　　出自(zì)《史记(jì)·卷六十八·商君列(liè)传(chuán)》：孝公(gōng)既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令(lìng)既具，未布(bù)，恐(kǒng)民(mín)之不信己，乃立三丈之木于(yú)国都(dōu)市南门，募民(mín)有能徙置(zhì)北门者(zhě)予(yǔ)十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒(zú)指(zhǐ)令。

徙(xǐ)木立信阐明什么道理

　　“徙木(mù)立信(xìn)”说的是商(shāng)鞅在施行变法前(qián)为了(le)获(huò)得人(rén)们的信(xìn)赖，就(jiù)在城门处说只(zhǐ)需(xū)有(yǒu)人(rén)能将木杆搬到指(zhǐ)定方位(wèi)就颁(bān)发五十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”指(zhǐ)经(jīng)过某(mǒu)种手法树立典型(xíng)，而使大众服气的行(xíng)为。

　　出自(zì)《史记(jì)·卷六十(shí)八(bā)·商君列(liè)传(chuán)》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐民之不(bù)信己，乃(nǎi)立三(sān)丈之木(mù)于(yú)国都市南门，募民有能徙置(zhì)北门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予(yǔ)五十(shí)金(jīn)，以明(míng)不欺。

　　卒(zú)下毕缺(quē)令。

　　秦孝公现已(yǐ)录(lù)用了卫鞅，卫鞅想要施行(xíng)变法图强方针，唯恐全国人对自己发生非手举辩议(yì)。

　　法则现已齐(qí)备，但没有(yǒu)发(fā)布，（卫(wèi)鞅）恐怕(pà)大(dà)众不信赖，所以在国(guó)都商场南门立(lì)下一(yī)根三丈(zhàng)长(zhǎng)的木杆，招募(mù)大(dà)众(zhòng)有(yǒu)可以(yǐ)搬到北门(mén)的就(jiù)赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有(yǒu)人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以搬曩昔的就赏给(gěi)五十(shí)镒(yì)黄金。

　　”有一个人搬(bān)木杆(gān)到北门，当即赏给他五十镒黄金，以标明没有诈骗(piàn)。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读(dú)史至(zhì)商鞅徙木立信一(yī)事，而叹吾国国民之(zhī)愚也，而叹执政者之煞费苦心也(yě)，而叹数(shù)千年来民智(zhì)之(zhī)不(bù)开(kāi)、国几(jǐ)蹈于消亡(wáng)之(zhī)惨也。

　　谓(wèi)予不信，请(qǐcac2制取c2h2，cac2形成过程电子式ng)罄其说。

　　法则者，代谋美(měi)好之具(jù)也。

　　法则而善，其美(měi)好吾民也必多，吾民方恐其不布此法则，或布而恐其不生效能(néng)，必竭全力以(yǐ)保(bǎo)证之，保持之，务使到达(dá)完(wán)善(shàn)之意图而止。

　　政(zhèng)府国民相互倚系(xì)，安有不信之理(lǐ)？法则而不善，则不唯无(wú)美好之(zhī)可(kě)言，且有损害之足惧，吾民又必竭(jié)全力(lì)以阻挠此法则。

　　虽欲(yù)吾信，又(yòu)安有信(xìn)之之理？乃若商鞅之与(yǔ)秦(qín)民适(shì)成此(cǐ)份(fèn)额之(zhī)对(duì)立，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅之法，良法也(yě)。

　　今试一披吾国四千余年(nián)之记载(zài)，而求(qiú)其利国福民巨(jù)大(dà)之政治(zhì)家，商鞅(yāng)不名列(liè)前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸(fèi)，战事(shì)正(zhèng)殷，举国(guó)疲(pí)惫(bèi)，不(bù)堪言状。

　　所(suǒ)以而欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉？所以而变法之令出，其(qí)法惩奸宄(guǐ)以保公民之权(quán)力，务(wù)耕(gēng)织以增(zēng)进国民之(zhī)富力(lì)，尚军功以树国威，孥贫怠(dài)以绝耗(hào)费。

　　此诚我国从来未有之大方针，民何惮而不信？乃必徙(xǐ)木以立信者，吾(wú)所以(yǐ)知政者之具费苦心也，吾(wú)所以知(zhī)吾国国民之愚也，吾所以知(zhī)数千年来民智漆黑国几蹈于消亡(wáng)之惨境有由(yóu)来(lái)也。

　　尽管，十分之原(yuán)，百姓惧焉。

　　民(mín)是此民矣，法(fǎ)是(shì)彼法(fǎ)矣(yǐ)，吾(wú)又何怪(guài)焉？吾特(tè)恐此徙木立(lì)信一事(shì)，若令彼东西各(gè)答消文明国cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式民(mín)闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎(hū)！吾(wú)欲(yù)无言。

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