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  害(hài)群之马原指损害马(mǎ)群的劣马。

  现比方损害社会或团体的人。

  害(hài)群之马寓言故(gù)事的启示是(shì)对有损国家、团体、人民(mín)利益(yì)的(de)团体(tǐ)或个人,要(yào)及早发现、及早处理。

害(hài)群之马的寓言(yán)故(gù)事

  有一次,黄帝要到具(jù)茨山(shān)去参(cān)见贤人大隗(kuí)。

  方明、昌寓(yù)在座一左(zuǒ)一右护卫,张(zhāng)若(ruò)、他(tā)朋在前(qián)边(biān)开路,昆阍、诙谐在车后侍从。

  他们来到襄诚田(tián)野(yě)时,迷(mí)失(shī)了(le)方向,七(qī)位圣贤都走失,找(zhǎo)不到一个人指路。

  正好,他们遇到一个放马的孩子(zi),便问他:“你知道(dào)具茨山(shān)在哪吗?”孩(hái)子说:“知道。

  ”“那么你知(zhī)道大隗住在(zài)哪里吗?”那孩子说:“知道”黄帝说:“这孩(hái)子(zi)真(zhēn)特别!他不光知道(dào)具茨山,还(hái)知道大隗住在哪里(lǐ)。

  那么请问(wèn),你是否知道怎么管理全国呢?”孩子说:“管理全国(guó),就(jiù)象你们(men)在野(yě)外邀游相(xiāng)同(tóng),只管前行,不要无事生非,把政事搞得太杂乱。

  我前几年在尘(chén)世间游历(lì),常患头昏(hūn)眼光的缺点。

  有一位(wèi)长(zhǎng)者教道我(wǒ)说:“你要(yào)乘着阳(yáng)光之车,在襄城的田野上邀(yāo)游,遗忘尘世间的全部。

  现在我的(de)缺点现(xiàn)已好了,我又要开端(duān)在苍茫世(shì)尘之外畅游。

  管理全国也应当像这样,我想用不着(zhe)我来说什么。

  ”黄帝说:“你(nǐ)说的(de)太迷糊了,终究该怎样管理全(quán)国呢?”孩子推托不说。

  黄(huáng)帝又持续诘问。

  那孩子(zi)说:“管理全(quán)国,和我(wǒ)放马又有何(hé)不同呢(ne)?只要把损(sǔn)害马群的马驱(qū)赶出去(qù)就行了。

  ”黄(huáng)帝大受启示,叩头(tóu)行了大礼,称牧童(tóng)为(wèi)天师,一再感谢,刚才脱(tuō)离(lí)。

害群之马造(zào)句

  1.咱们是一个联合的全体,不允(yǔn)许某些害群之马在咱们(men)的全体里(lǐ)。

  2.这位恶徒(tú)总是(shì)常(cháng)常打架捣乱(luàn),真是社会的害群之马。

  3.你还不改掉嗜赌陋俗,自以为(wèi)是,真乐意被视(shì)作害(hài)群之(zhī)马吗?

  4.说到(dào)朋友,在那么一大堆人里(lǐ)必定有几(jǐ)个害群之马。

  5.校方预备铲除那(nà)些害群之马。

  6.对损害社会的害群之马,咱们决不能姑息。

  7.我们都无法忍(rěn)受这(zhè)个恶贯满盈的害群之马持续留在社区内。

  8.害(hài)群之马有必(bì)要清(qīng)除,团体才干(gàn)前进。

  9.他常常乱丢垃(lā)圾惹事生非,社区的居(jū)民都把他当作害(hài)群之马。

  10.我觉得像他这样的害群之马就应(yīng)该抓起(qǐ)来(lái)!

害群之马从(cóng)中得到的启示?俩人与两人的区别用哪个合适,小俩口还是小两口3>

  害罩答群(qún)之马

  【拼(pīn)音】: hài qún zhī mǎ

  【解说(shuō)】: 损(sǔn)害(hài)马群(qún)的劣马。

  比方(fāng)损害社会或团体的人。

  【成语故(gù)事(sh俩人与两人的区别用哪个合适,小俩口还是小两口ì)】:

    传说黄(huáng)帝要到(dào)具(jù)茨(cí)山去参(cān)见一位(wèi)叫(jiào)大隗的(de)神。

  他遇到一个牧马儿童,就(jiù)问:你知(zhī)道具茨(cí)山往哪走粗禅吗?牧童答(dá)到:知道。

  物(wù)凳慧黄帝感到这小孩不简(jiǎn)单,就问他怎么管(guǎn)理全国。

  牧童答到:管(guǎn)理全国(guó)跟牧马相同,只要去其害(hài)马(mǎ)者(除(chú)去害(hài)群之马)就行(xíng)了。

  黄帝(dì)一(yī)听,急忙叩头称谢,称牧童为天(tiān)师。

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