三(sān)十六洞天七十二福地分别是哪(nǎ)里，福(fú)地(dì)洞(dòng)天啥(shá)意思(sī)是“福地洞(dòng)天”的意思(sī)：原(yuán)为道家(jiā)语，指神道(dào)居(jū)住的名山胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天(tiān)啥(shá)意思

　　“福(fú)地洞(dòng)天”的意思(sī)：原为道家语(yǔ)，指神道居住的(de)名山胜(shèng)地。

　　后多比喻风景优(yōu)美的地方。

　　出自《洞天福地(dì)记》：“列出十(shí)大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福地的名称(chēng)。

　　”《洞天(tiān)福地(dì)记》内容简介：序按道教经典《龟山白玉(yù)上经(jīng)》具列神(shén)仙所居名山(shān)胜境。

　　首(shǒu)列太上“十大洞天”，次列“三十六(liù)小(xiǎo)洞天(tiān)”，后列“七(qī)十二福地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞(dòng)天福地，皆位山岩，并(bìng)注方阔，所(suǒ)属州县境(jìng)域，可资(zī)地理考索。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福(fú)地洞(dòng)天之处为王，多(duō)少尊重快乐，怎么肯去(qù)与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古阁本琵(pí)琶记．第三出》：这般样福(fú)地洞天，可知(zhī)有(yǒu)仙(xiān)姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花》第(dì)七回：一到南边，果(guǒ)然山明(míng)川丽，如登福地洞天。

道教所向往的十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福(fú)地(dì)在(zài)哪里(lǐ)？

　　道教所向往的十大洞天、三十六(liù)小(xiǎo)咐梁洞(dòng)天、七(qī)十二福地其实指的就是(shì)一些具有名山大川的地(dì)方(fāng)，或者是(shì)一些人(rén)迹罕至，但是风景优美的地方，因为环境(jìng)好，又没有人打扰是非常适合修(xiū)炼，因此(cǐ)道教(jiào)把这(zhè)些地方(fāng)称为是“福地洞天”，而十大(dà)洞天、三(sān)十六小洞天、七十二(èr)福地遍(biàn)布衡谈运了中(zhōng)国的很多省市，但是有些地(dì)方现(xiàn)在(zài)已经衰败(bài)了(le)，也找不(bù)到(dào)具体的(de)位置了。

　　十大(dà)洞天包括：王屋山(shān)洞、委羽山侍档洞、西城山(shān)洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗(luó)浮山洞、句曲(qū)山洞、林屋(wū)山(shān)洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比较久，而且没说过具体(tǐ)的(de)地理位置，所(suǒ)以很多(duō)现在都是(shì)找不(bù)到的，而(ér)三十六小洞天(tiān)就比较好找了，因为里(lǐ)面涉及了(le)州(zhōu)县，比如霍(huò)林洞天在福(fú)州长溪(xī)县 ，蓬玄洞天在衮州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等(děng)等，这里就(jiù)是举两个例子，就不(bù)和大家一一细(xì)说了。

　　这(zhè)里的很多(duō)现在已经成为了(le)旅游胜地，而七十二福地就更好(hǎo)找(zhǎo)，因为记载更加详细，比如在江宁府句容县界的地肺(突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么fèi)山、潭州长沙县的洞(dòng)真(zhēn)墟、玉笋山南的郁(yù)木洞等等，这里(lǐ)都曾(céng)是(shì)得道真(zhēn)人隐居过的(de)地方，因(yīn)为(wèi)真人曾在这(zhè)里修行(xíng)过，所(suǒ)以这些(xiē)地方或(huò)多(duō)或(huò)少都是有一些传说(shuō)的，久而久之(zhī)就被大(dà)家传得越来越神奇，所以就(jiù)被称为了(le)“福地(dì)洞天”。

　　不过(guò)也是(shì)有(yǒu)一些和道教有联系但(dàn)是(shì)么有被列(liè)入“福地洞天”的名山，比如武(wǔ)当山和崂(láo)山(shān)，现(xiàn)在很多山上的建筑(zhù)都被列突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么入了世界遗产，为了(le)保(bǎo)护这(zhè)些“福地洞天”还(hái)成立了(le)“爱山基金会”。

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