家贫无从致书以观出自哪里，家贫无(wú)从致书以观每假借于藏书之家翻译是(shì)出(chū)自(zì)《送东阳马生序(xù)》的。

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家贫无从致书以(yǐ)观出(chū)自哪里，家贫无从(cóng)致书以观每假(jiǎ)借于藏书之家翻(fān)译

　　家贫，无(wú)从(cóng)致书(shū)以观，每(měi)假(jiǎ)借于(yú)藏书(shū)之(zhī)家，手(shǒu)自笔录，计日(rì)以(yǐ)还。

　　翻译：（由于(yú)）家(jiā)庭贫寒(hán)，没有什(shén)么办法买到书籍(jí)学习，（就）常常向有藏书的人家(jiā)借书，亲手抄录，计算好（归还的）日(rì)期（按时）送还。

　　原文

　　上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗余(yú)幼时即嗜学。

　　家贫，无从(cóng)致书以(yǐ)观，每假借于藏书之家，手自(zì)笔录，计日以还。

　　天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗(fú)之怠(dài)。

　　录(lù)毕(bì)，走送之，不(bù)敢稍逾(yú)约。

　　以是人(rén)多(duō)以书假余，余因得遍观(guān)群(qún)书。

　　既加(jiā)冠，益(yì)慕圣贤(xián)之道，又(yòu)患无硕师名人与游(yóu)，尝趋百里外，从乡之先达执经叩(kòu)问(wèn)。

　　先达德隆望尊，门人(rén)弟子填其室，未尝稍降辞色。

　　余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请(qǐng)；

　　或遇其(上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗qí)叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一(yī)言以复；

　　俟其欣悦，则又请焉(yān)。

　　故(gù)余虽愚，卒获有所(suǒ)闻。

　　翻译

　　我年(nián)幼时就非常爱好(hǎo)读书。

　　家里(lǐ)贫穷，无法得(dé)到书来看(kàn)，常常向(xiàng)藏书的人家求(qiú)借，亲手抄(chāo)录，计算(suàn)着日期按时送(sòng)还。

　　冬天(tiān)非(fēi)常寒冷(lěng)，砚台里的墨(mò)汁(zhī)都结了冰，手指冻得不能(néng)弯(wān)曲和伸直，也不放松读书(shū)。

　　抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢超过(guò)约定的期限(xiàn)。

　　因此有(yǒu)很(hěn)多人都愿意把(bǎ)上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗书借(jiè)给我，于(yú)是我能够遍观群书。

　　成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学(xué)说，又苦于不能与(yǔ)学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外(wài)，拿(ná)着经(jīng)书(shū)向乡(xiāng)里有道(dào)德学问的(de)前(qián)辈请教。

　　前辈德(dé)高望重，门人弟子挤(jǐ)满了(le)他(tā)的屋子，他(tā)的言(yán)辞和(hé)态(tài)度(dù)从未稍有(yǒu)委(wěi)婉。

　　我(wǒ)站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子(zi)，侧着耳朵恭敬地请(qǐng)教；

　　有时(shí)遇(yù)到他大声斥(chì)责，我的表情更(gèng)加恭顺，礼(lǐ)节更加周到，不敢说一(yī)个字反驳(bó)；

　　等到他高兴了，则又去(qù)请教(jiào)。

　　所以(yǐ)我虽然愚笨(bèn)，但最(zuì)终获得不少教益。

　　宋濂（1310—1381）字景濂(lián)，号潜溪，别号(hào)玄真子、玄(xuán)真道士、玄真遁叟。

　　汉族(zú)，浦江（今浙江(jiāng)浦(pǔ)江县）人，元(yuán)末明初(chū)文学家，曾被明(míng)太祖(zǔ)朱元璋誉(yù)为“开国文(wén)臣(chén)之首”，学者称太史公。

　　宋濂(lián)与高启、刘基并(bìng)称为“明初诗文三大(dà)家”。

　　他(tā)因长孙宋慎牵连胡惟庸党(dǎng)案而(ér)被流放茂州，途(tú)中病(bìng)死(sǐ)于夔(kuí)州。

　　他的代表(biǎo)作品有《送(sòng)东阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文(wén)》等。

家贫无从致书以观每假借于藏书之(zhī)家手自笔录计日以还是什么意思

　　年幼时团缓就爱学习。

　　因为家中(zhōng)贫穷，无法得到(dào)书(shū)来看，常向(xiàng)藏书(shū)的人(rén)家(jiā)求借，亲手(shǒu)抄录，约定日期(qī)送还。

　　出自(zì)明代文学家宋濂(lián)创作的一篇赠(zèng)序：《送东阳马生(shēng)序(xù)》。

　　全文塌掘模结(jié)构严谨，详略(lüè)有致，用对比说理，在(zài)叙事中穿插细节(jié)描绘，读来(lái)生散(sàn)吵动感人。

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