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易经是道家仍是儒家

　　易经是道家(jiā)也是儒(rú)家(jiā)的。

　　《易经》既归(guī)于道家，又(yòu)归于(yú)儒家，是道儒两家的知指导思(sī)维。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周(zhōu)易》三部(bù)易书(shū)，其(qí)间(jiān)《连山》和《归藏》粗犷，粗旷和粗犷区别在哪现(xiàn)已失(shī)传，现存于(yú)世的只要《周易》。

　　《易经》内(nèi)容五光(guāng)十色，在中(zhōng)华(huá)民族前史上有着不行代替的(de)前史位置和效果，千百，年来，对中华民族政治、经(jīng)济、思(sī)维、文明都产(chǎn)生了(le)巨(jù)大影响。

易经中的主方客(kè)方是指(zhǐ)谁

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜术里的概念(niàn)。

　　也有人(r粗犷，粗旷和粗犷区别在哪én)认为(wèi)先动者(zhě)为主、后动者为客；动方为客，静方为(wèi)主(zhǔ)；自动者为客(kè)，被(bèi)迫(pò)者为动者为主。

　　若自己(jǐ)契合上(shàng)述所述，也能(néng)够认(rèn)为是(shì)自己(jǐ)。

　　易经，是论(lùn)述六(liù)合人间万(wàn)象改变(biàn)的陈旧经典，是博学多才的辩证(zhèng)法(fǎ)哲学(xué)书(shū)。

　　包含《连山》《归藏(cáng)》《周易》三部易书，其(qí)间《连(lián)山》《归藏》现已失传，现存(cún)于世的只(zhǐ)要《周易(yì)》。

　　《易经(jīng)》蕴涵着朴(pǔ)素深(shēn)入的自然法则和辩证思维，是中华民族才智的结晶(jīng)。

易(yì)经的主方是自己吗

　　易经里设(shè)有(yǒu)讲主、客方(fāng)，这是(shì)占卜术里的概念。

　　也有人认为(wèi)先动者为主，后动者为客；动方为客，静方为主；自动者为客，被迫者(zhě)为动(dòng)者为主。

　　若(ruò)自己(jǐ)契合上述所述，也能够认(rèn)为是自己。

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