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独肖(xiào)有哪几个(gè)

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源与动(dòng)物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生(shēng)肖(xiào)都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文(wén)化(huà)中(zhōng)的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十(shí)二种动物的(de)习性来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活(huó)动的动物(wù)，因此以子时(午夜(yè)11时至1时(shí))配合(hé)鼠、兔在日(rì)出(chū)之时出(chū)来觅食，因此以(yǐ)卯(5时(shí)至7时)配兔(tù)，和(hé)当时农业社会的生活起居(jū)作息系系(xì)相关。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文(wén)献记(jì)载未解决十(shí)二生肖的文化源头，古今学(xué)者(zhě)对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的恒(héng)星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二分，用十二(èr)支表示，而十二支(zhī)配属(shǔ)生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代(dài)大(dà)学士王鏊认为，二十(shí)八种(zhǒng)动物配(pèi)属二十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日(rì)鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子(zi)也的格局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八(bā)宿配动物即前十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八星宿配动物的记载要晚于十(shí)二生(shēng)肖。

岁(suì)星(xīng)说

　　木(mù)星十二年运行一(yī)周天(tiān)，从(cóng)木星位置可(kě)确(què)定年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉(yù)函(hán)山房辑佚(yì)书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰(shuāi)和动物生活环境存(cún)在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同年份的(de)生活条件大(dà)不相同，不同年份出生(shēng)的人如能(néng)模仿当年生长旺(wàng)盛的动(dòng)物，从(cóng)而形成生肖动(dòng)物(wù)，以此推(tuī)定动(dòng)物(wù)兴衰(shuāi)与(yǔ)木星(xīng)年有关，十(shí)二生肖和十二(èr)辰(chén)相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某(mǒu)种动物、无生物(wù)或自然现象的(de)图形作(zuò)为(wèi)本氏族的保(bǎo)护神(shén)和标(biāo)志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混合形(xíng)象形象就是(shì)远古各地的图(tú)腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族(zú)的(de)图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之(zhī)物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了(le)经济目(mù)的(de)而(ér)驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先(xiān)民(mín)对(duì)其(qí)心生畏惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏族的名(míng)号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十(shí)二兽(shòu)历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人(rén)人兽不分的思想意识鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并用于集市之名(míng)（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述(shù)黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之(zhī)野，文中(zhōng)所言是各(gè)部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初(chū)无所谓子(zi)丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十(shí)二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄(huáng)道十(shí)二宫，汉代西域(yù)诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也(yě)有类似的十(shí)二生肖，仅(jǐn)动物不同(tóng)，由此生肖也(yě)许并(bìng)非起源(yuán)于中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此(cǐ)说，世界(jiè)各(gè)国都有类似的动物(wù)崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖(xiào)中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个(gè)生肖(xiào)。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生(shēng)肖都(dōu)有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观(guān)念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民间(jiān)文化中的(de)形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖(xiào)作为(wèi)春(chūn)节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实，可(kě)是其的友(yǒu)好举动(dòng)往往使别人(rén)感到(dào)很拘谨，他们经常患得患(huàn)失(shī)，不过他们有很强的承受能(néng)力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳(wěn)打的(de)习性。不会轻易受他(tā)人或环境的(de)影响(xiǎng)，按照自(zì)已意念和能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善良(liáng)，善解人意(yì)。他们只注重(zhò鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故ng)眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从当下短(duǎn)暂的痛苦(kǔ)中解(jiě)脱出来。

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