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　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四位(wèi)世(shì)界文化名人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波兰的天文学(xué)家(jiā)、日(rì)心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期重(zhòng)要的(de)人(rén)文主义作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)最重(zhòng)要的作家，杰出(chū)的戏剧家和(hé)诗人威(wēi)廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗(shī)人(rén)，中国浪漫主义文学(xué)的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传(chuán)统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有名的(de)辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原的影响。

　　屈(qū)原(yuán)作品(pǐn)的出现，标志着中国诗歌(gē)进入了(le)一个由(yóu)大雅歌(gē)唱(chàng)到浪漫独创的新(xīn)时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈(qū)原作(zuò)品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称(chēng)为(wèi)“风骚”，对后(hòu)世诗歌产生(shēng)了深远影希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思(yǐng)响。

　　尼(ní)古拉(lā)·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复(fù)兴(xīng)时期的波兰(lán)天文(wén)学家(jiā)、数学家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白(bái)尼40岁(suì)时，他(tā)提出了(le)日心说，否定了教会的权威，改(gǎi)变了人类(lèi)对(duì)自然对自身的(de)看(kàn)法(fǎ)。

　　当时罗(luó)马(mǎ)天主教(jiào)廷认为他(tā)的日心说违(wéi)反《圣经》，哥(gē)白尼仍(réng)坚(jiān)信日心说(shuō)，并(bìng)认为(wèi)日心说与其并无矛(máo)盾，并经过长年(nián)的观察(chá)和计算完成(chéng)他的伟大(dà)著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中(zhōng)部的希农城，十几岁(suì)后(hòu)，拉伯雷接受了宗教教育，进修道(dào)院(yuàn)当了修士(shì)。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学(xué)攻读(dú)医(yī)学，用了两个月的(de)时间获得了学士(shì)学位，当(dāng)上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版，次(cì)年(nián)出版第二部(bù)，虽(suī)然受到民众欢迎，但被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学(xué)的博(bó)士(shì)学位。

　　1545年，在(zài)国王的(de)特许发行证的保(bǎo)护下，拉伯(bó)雷以(yǐ)真实姓名出版了(le)《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小说又被列(liè)为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才获准回到法(fǎ)国(guó)。

　　回国后(hòu)的拉伯雷(léi)在(zài)学校教书(shū)，教书(shū)期间(jiān)，他(tā)完成了《巨人传》的第(dì)四部希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思和(hé)第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴(bā)黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊(zūn)称(chēng)为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的(de)戏剧家(jiā)，欧(ōu)洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期最重(zhòng)希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思要、最伟大的作家，全世界(jiè)最卓越的文学家(jiā)之(zhī)一。

　　德国(guó)的狂(kuáng)飙运动也是(shì)高(gāo)唱着(zhe)莎士(shì)比亚(yà)的(de)赞(zàn)歌(gē)，举着他(tā)的旗帜前进的(de)。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第一页．就使我一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一(yī)个生下来的盲(máng)人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我(wǒ)的(de)双眼看到了光(guāng)明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马克思(sī)的心目(mù)中所(suǒ)占(zhàn)的位置也是独(dú)一无二的，没有任(rèn)何其他作(zuò)家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以数量来(lái)说，引用(yòng)或谈到(dào)莎(shā)士(shì)比亚竟有三四百(bǎi)处之多。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚是马克思科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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