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颜(yán)元的教育思(sī)想思(sī)维导图，颜元的教育思想(xiǎng)主张

　　颜元的教育思想：1、培养(yǎng)目标：“实德实(shí)才(cái)之士”：颜元认为人才是(shì)治国安民的根本，而(ér)人才主要(yào)依靠学校教(jiào)育(yù)来培养。

　　学校教(jiào)育的培养目标是“实德实才之士”，即(jí)品德(dé)高尚、有真才(cái)实学的经世致用人才。

　　“实德(dé)实才之(zhī)士”有(yǒu)两种，一(yī)种是“上下粗精皆(jiē)尽力求(qiú)全(quán)”的通才，另一种是“终(zhōng)身止(zhǐ)精一艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育(yù)内(nèi)容：“实学”：把以“六艺”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这(zhè)就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政治理(lǐ)想(xiǎng)，还(hái)提出教育伊拉克是不是被灭国了要“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习(xí)性(xìng)”，即学习与实践相结合。

　　第(dì)一，教学(xué)要联系实际(jì)，观察、练习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二(èr)，反对(duì)静坐(zuò)读书、闭门读书(shū)和空(kōng)谈理(lǐ)义，因为其脱离实际，不(bù)能解决实际问题还(hái)影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排(pái)斥(chì)通过读讲来学习知识(shí)，而是主张(zhāng)读书(shū)、讲学、习行相结合。

　　第四(sì)，人获得知(zhī)识的(de)目的在于(yú)“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在自己(jǐ)规划的漳南书(shū)院中，陈设六斋，并(bìng)规定了各斋具体教育内容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分别为文事斋、武备斋(zhāi)、经(jīng)史斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋”，是为了适应(yīng)当时的实际，等时(shí)机到了则关闭(bì)这两(liǎng)斋。

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