成大(dà)事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意思，干(gàn)大事(shì)者必(bì)先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思是这句(jù)话的(de)意思(sī)为：必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累的。

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成(chéng)大事(shì)者(zhě)必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意(yì)思，干大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思

　　出自(zì)孟子的《生于忧患，死于(yú)安乐》，这是一篇论证严密、雄辩有力的说理(lǐ)散文(wén)。

　　作者先(xiān)列(liè)举六(liù)位经过贫困、挫折的(de)磨(mó)炼(liàn)而(ér)终于担(dān)当大任(rèn)的人的事(shì)例，证明忧患(huàn)可以激励人奋发(fā)有为(wèi)，磨难(nán)可(kě)以促(cù)使人有新成就。

　　舜发于畎亩之中(zhōng)，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼(yú)盐之中，管夷吾举(jǔ)于士，孙(sūn)叔敖举(jǔ)于海，百(bǎi)里奚举于市。

　　故(gù)天将降大任于是(shì)人也，必先(xiān)苦(kǔ)其心(xīn)志(zhì)，劳其筋骨，饿(è)其体肤，空乏其(qí)身，行拂乱其所为，所(suǒ)以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后作(zuò)；

　　征于色，发(fā)于声(shēng)，而后喻。

　　入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于(yú)忧患而死于安乐(lè)也。

　　舜从田野耕作之中(zhōng)被(bèi)起用，傅说从筑墙的(de)劳作之中被起用，胶鬲(gé)从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾(wú)被从狱官(guān)手里救出来(lái)并受到任用，孙叔敖从海滨隐(yǐn)居的地(dì)方(fāng)被起用，百(bǎi)里奚被从奴隶(lì)集市里(lǐ)赎(shú)买(mǎi)回来并被起用。

　　所以上天要(yào)把重任降(jiàng)临(lín)在某人的身上，必定(dìng)要先使他的(de)内心痛(tòng)苦，使他(tā)的筋骨劳累，使他(tā)经受(shòu)饥饿之苦，以致肌肤消(xiāo)瘦，使他受贫(pín)困之(zhī)苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心灵受到震(zhèn)撼，使(shǐ)他的性情(qíng)坚忍起来，增加(jiā)他所(suǒ)不具备的能力。

　　人常(cháng)常犯错，然后才能改正；

　　内心忧困，思(sī)想阻塞(sāi)，然后才(cái)能奋起；

　　心绪(xù)显露在脸色上，表达在声音中，然(rán)后才能被人了(le)解。

　　一(yī)个国家，在内如(rú)果(guǒ)没(méi)有坚守法度(dù)的大臣和(hé)足以辅(fǔ)佐君王的贤士，在外(wài)没(méi)有(yǒu)与之匹(pǐ)敌的邻国和来(lái)自外国的祸患，就(jiù)常常(cháng)会有覆灭的危险。

　　这样(yàng)，就知道(dào)忧愁患害足以使人生(shēng)存，安逸享乐足以使人(rén)灭亡(wáng)的道理了(le)。

干大事者(zhě)必(bì)先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋骨什(shén)么意(yì)思(sī)

　　干(gàn)大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨意(yì)思是想要(yào)做成大事情，必须要付(fù)出极大的心(xīn)血和(hé)努力。

　　根据(jù)查询相关(guān)信(xìn)息显示(shì)，这句(jù)话强调了成功背后的辛勤(qín)付出和艰苦(kǔ)努(nǔ)力(lì)，告(gào)诉人们只(zhǐ)有经(jīng)过长(zhǎng)时间的心渣肆理和(hé)身体上的训练和(hé)磨练，才能够(gòu)取得(dé)成功。

　　提醒(xǐng)人们(men)，成功(gōng)毕芦不是(shì)一蹴而就的，需(xū)要经(jīng)过坚持不懈的努(nǔ)力和付出，不(bù)断积累经验和提升(shēng)自己的能力(lì)，才能如数轿够(gòu)在竞争激烈的社会中立足(zú)并取得(dé)成功。

　　成大事者必先苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨什么意思，干(gàn)大(dà)事者必先苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨什么(me)意思是这句话的意(yì)思为：必定要先使他的(de)内心痛(tòng)苦，使他的(de)筋骨劳累(lèi)的(de)。

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成大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意(yì)思(sī)，干(gàn)大事(shì)者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么(me)意思

　　出自孟子的《生于忧患，死(sǐ)于安乐》，这是一(yī)篇(piān)论证严密、雄辩有力的说(shuō)理散文。

　　作者先列举(jǔ)六位经过(guò)贫困(kùn)、挫折的磨炼而终于担当大任的(de)人的事例，证明忧患可以激(jī)励人(rén)奋发有为，磨难(nán)可以促使人有新成就。

　　舜发于(yú)畎(quǎn)亩之中，傅(fù)说举于版筑(zhù)之间，胶鬲举于鱼盐之中(zhōng)，管(guǎn)夷吾举于士，孙叔敖举于海，百(bǎi)里奚举于市。

　　故(gù)天将降大任于是(shì)人(rén)也，必先苦(kǔ)其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏(fá)其身，行拂乱其所为(wèi)，所以动心忍(rěn)性，曾益其(qí)所(suǒ)不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于(yú)心，衡(héng)于(yú)虑，而后作；

　　征(zhēng)于色(sè)，发于(yú)声，而后(hòu)喻。

　　入则(zé)无法家(jiā)拂士，出(chū)则无敌国外患者，国(gu卯怎么读，卯足劲是什么意思解释ó)恒亡。

　　然后知(zhī)生(shēng)于忧患而死(sǐ)于安乐(lè)也。

　　舜从(cóng)田(tián)野(yě)耕(gēng)作之(zhī)中被起用，傅说从筑墙的劳作(zuò)之中被起用，胶(jiāo)鬲从贩鱼卖(m卯怎么读，卯足劲是什么意思解释ài)盐(yán)中被起用(yòng)，管夷吾被从狱官(guān)手里救(jiù)出(chū)来并受到(dào)任用，孙(sūn)叔敖从(cóng)海滨隐居的地方被(bèi)起(qǐ)用，百里奚被从奴隶集市里(lǐ)赎买(mǎi)回来(lái)并被起用。

　　所以上天(tiān)要把重任降临在某人的(de)身上(shàng)，必(bì)定要先使(shǐ)他(tā)的内心痛(tòng)苦(kǔ)，使他的筋(jīn)骨劳累，使他经(jīng卯怎么读，卯足劲是什么意思解释)受饥饿之苦，以致肌(jī)肤消(xiāo)瘦，使他受贫困之苦(kǔ)，扰乱其人业(yè)已开始的行动，这样(yàng)来使(shǐ)他的心灵受到震撼，使他的性情(qíng)坚忍起来，增加他(tā)所不具备的能力。

　　人常常犯错，然后才能改正；

　　内心忧困(kùn)，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心(xīn)绪显(xiǎn)露(lù)在脸色(sè)上，表达在声音中，然后才(cái)能被人(rén)了解。

　　一个(gè)国家，在内如果没(méi)有坚守法度的大臣和足以(yǐ)辅佐君王的(de)贤士，在外没有与之(zhī)匹敌(dí)的邻(lín)国和来自外国(guó)的祸患，就常常会有覆灭(miè)的(de)危险。

　　这样，就(jiù)知道忧(yōu)愁患害(hài)足以使人生存，安逸享乐足(zú)以使人(rén)灭亡的道(dào)理了(le)。

干大事者必先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨什么意思

　　干大事者(zhě)必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨意思(sī)是想要做(zuò)成大事情，必(bì)须要付出极大的心血(xuè)和努力。

　　根据查(chá)询(xún)相关信息(xī)显示，这句话强调了成(chéng)功背后的辛勤付出和(hé)艰苦努力，告诉(sù)人们(men)只有经过长时间的心渣肆理(lǐ)和(hé)身体(tǐ)上的训练和(hé)磨练，才(cái)能够取得成功。

　　提醒人(rén)们，成(chéng)功毕(bì)芦不是(shì)一(yī)蹴而就(jiù)的(de)，需要(yào)经过坚持不懈的努力和付出，不(bù)断积累经验和提升自己的(de)能力(lì)，才能如(rú)数轿够在竞(jìng)争(zhēng)激(jī)烈的社(shè)会中立足并取(qǔ)得成功。

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