独肖有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个(gè)以及独肖(xiào)有(yǒu)哪(nǎ)几个肖(xiào)，独(dú)肖有哪几(jǐ)个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖(xiào)是(shì)哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独(dú)肖等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如(rú)婚配上(shàng)的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二(èr)生肖是(shì)由十(shí)一种来自大自(zì)然界(jiè)的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙(lóng)所组(zǔ)成的(de)。

　　古人以(yǐ)这十二(èr)种(zhǒng)动物的习性来(lái)分配(pèi)各个地支，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动(dòng)物，因此以子时(shí)(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时(shí))配(pèi)兔，和当(dāng)时农业(yè)社会的生活(huó)起居作(zuò)息系系相关。

起源(yuán)

　　古文(wén)献记(jì)载未解决十二生肖的文化源头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周天等分十二(èr)分(fēn)，用十二支(zhī)表示，而(ér)十二支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系(xì)。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为，二十八宿配(pèi)动物(wù)即前十二属(shǔ)加一倍者也(yě)，亢金(jīn)龙，辰官(guān)也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会(huì)，二八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年(nián)运(yùn)行一周天，从木星位(wèi)置(zhì)可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每(měi)十二年(nián)，三(sān)岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六(liù)岁一穰，六岁(suì)一康，几(jǐ)十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生(shēng)活环(huán)境存(cún古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么)在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在(zài)不(bù)同年份(fèn)的(de)生活条(tiáo)件大不相(xiāng)同，不(bù)同年份出生的(de)人如能(néng)模(mó)仿当年生长古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么旺(wàng)盛(shèng)的动物，从而形成生肖动(dòng)物，以此(cǐ)推(tuī)定动(dòng)物兴衰与(yǔ)木星年有关，十(shí)二生肖(xiào)和十(shí)二辰相(xiāng)统一(yī)。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民(mín)常(cháng)用某种动物、无生物或自然现象的(de)图形作为(wèi)本氏族的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸(zhū)如(rú)人和野兽的(de)混合(hé)形象形(xíng)象就(jiù)是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商族的(de)图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其(qí)余皆是(shì)日常(cháng)可见。

　　其(qí)中(zhōng)可分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六(liù)兽(shòu)（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前(qián)者是(shì)人(rén)们为了(le)经(jīng)济目的而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚扰人(rén)类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为(wèi)本(běn)氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从(cóng)彝(yí)族(zú)的图腾遗迹(jì)，反(fǎn)推十二兽历(lì)的(de)来源，桂西彝和毛(máo)道彝(yí)的十(shí)二兽历法将人与纪(jì)历十二兽同列，是(shì)原始人人兽不(bù)分的(de)思想意识在(zài)现(xiàn)实(shí)的遗留(liú)。

　　彝族仍(réng)用(yòng)十二兽历(lì)纪日并(bìng)用于集市之名(míng)（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄(huáng)帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与炎帝(dì)战于(yú)阪泉之野，文中所言是各部(bù)落(luò)图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏(fú)虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社会的(de)图腾崇拜，成令人信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子(zi)丑(chǒu)寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不(bù)废耳，认(rèn)定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴(bā)比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代(dài)西域(yù)诸国(guó)仿十二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有(yǒu)类(lèi)似的十二生肖，仅动(dòng)物(wù)不同(tóng)，由此生(shēng)肖(xiào)也许(xǔ)并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻此说(shuō)，世界各国都(dōu)有(yǒu)类似的动(dòng)物(wù)崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二(èr)生肖(xiào)中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有(yǒu)丰富的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释(shì)系统，成(chéng)为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉(jí)祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文(wén)化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖(xiào)牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实(shí)，可是其的友好(hǎo)举(jǔ)动往往(wǎng)使别人(rén)感到很拘谨，他们经(jīng)常(cháng)患得患失，不(bù)过他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎(zhā)稳打(dǎ)的习性。不会轻易受(shòu)他(tā)人或环境的影(yǐng)响，按(àn)照(zhào)自已意念和能力做(zuò)事。生肖猪(zhū)性格沉稳(wěn)，心(xīn)地(dì)善良，善解人意。他们只注(zhù)重眼前的事(shì)物，所(suǒ)以(yǐ)生肖猪人特别(bié)容(róng)易从当下短(duǎn)暂(zàn)的痛苦中解脱(tuō)出来。

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