还记(jì)得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏(xià)日却(què)突然响起了(le)惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几年过去了(le)，可(kě)这(zhè)位(wèi)大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户不知道(dào)他(tā)是一头驴，那(nà)又鸟不知(zhī)道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公(gōng)公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多(duō)网友(yǒu)看到(dào)这样的词汇，更(gèng)是(shì)认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在二十(shí)年前抽出的(de)刀，如(rú)今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分(fēn)爽快的同(tóng)时(shí)，带着这样重的(de)普遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌(gē)曲(qū)才能大火于网络。

于(yú)是乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视(shì)频下留(liú)言，其留言(yán)热度堪(kān)比人(rén)家本身，那英评(píng)论区更(gèng)是成了重灾区，短短几(jǐ)天留(liú)言更是突破(pò)四百万。

看着网友们(men)自(zì)导(dǎo)自演的言论，好像在(zài)揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一(yī)场网络(luò)狂欢(huān)，更成(chéng)了某种复仇(chóu)情绪的蔓(màn)延。

但平心而(ér)论(lùn)，如(rú)果你完整地(dì)听完这首歌(gē)，或许(xǔ)会有(yǒu)不(bù)一(yī)样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗？

我们先(xiān)来(lái)了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头的一(yī)个故(gù)事，是其笔下(xià)虚(xū)构(gòu)的一个(gè)世界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光的少年在(zài)这里，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累(lèi)月(yuè)带着(zhe)面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被(bèi)这里(lǐ)的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到(dào)正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复(fù)出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实(shí)就是一(yī)种颠(diān)倒的体现。

据(jù)说(shuō)罗刹(shā)国又一条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马(mǎ)户(hù)”的(de)傻驴，却(què)总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因为他们(men)不(bù)知(zhī)道自己究竟是个什(shén)么(me)东西，所以(yǐ)才会一直自视清高(gāo)认不清自己。

正如(rú)歌词唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那从来(lái)煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词(cí)，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音(yīn)乐、自视清高的(de)那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果(guǒ)你(nǐ)真(zhēn)的(de)这么(me)觉得(dé)，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了(le)讽(fěng)刺(cì)某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他(tā)的了解，不(bù)是这么(me)回(huí)事，他没这么(me)小气。”?南(nán)大文学院的(de)苗怀明教授也(yě)评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针(zhēn)对(duì)哪个(gè)人。作为一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀(dāo)郎的(de)这种(zhǒng)创新(xīn)，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社(shè)会(huì)的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的是(shì)一种(zhǒng)社会现(xiàn)象，是人(rén)类自我的(de)问(wèn)题。

他(tā)歌中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的社会(huì)，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真的不值得我们(men)去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的(de)震(zhèn)惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为(wèi)鸭(yā)”的(de)事(shì)实不(bù)就(jiù)是真的(de)存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的(de)乱(luàn)象(xiàng)，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终(zhōng)究是面向(xiàng)全世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说：“这(zhè)是(shì)一个(gè)颠(diān)倒混乱的时(shí)代，哎，倒(dào)霉(méi)的我却(què)要(yào)负(fù)起重整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一(yī)出，无数人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称他为“当(dāng)代(dài)鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏(cáng)一颗清醒通透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺(yì)世(shì)家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调(diào)皮的(de)弟弟，平日里不(bù)是打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗(luó)林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既(jì)爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈(tán)的(de)女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥(gē)大(dà)喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子于(yú)是大(dà)骂(mà)了大(dà)儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出(chū)走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不(bù)幸(xìng)去(qù)世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员(yuán)，业余(yú)有空(kōng)之(zhī)际跟着(zhe)老师学习音乐(lè)。

可能是因为出(chū)身(shēn)于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那(nà)是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实却(què)比手术(shù)刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了(le)问题。

而这时，正缝(fèng)罗林(lín)与第(dì)一任妻子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在(zài)养孩子这件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断离(lí)开了(le)罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他(tā)成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大(dà)，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗)孩(hái)子(zi)送到(dào)父(fù)母(mǔ)家，自(zì)己则(zé)继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随(suí)着乐队的不(bù)断演出，罗林的收(shōu)入(rù)很可观，月入过(guò)万(wàn)也是(shì)常有的事儿，但他却觉得这样十(shí)分(fēn)没(méi)劲得很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的(de)新疆女(nǚ)孩(hái)朱(zhū)梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土人情(qíng)以及特(tè)色的民(mín)族音(yīn)乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为了(le)让父母孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公(gōng)司(sī)合(hé)作，陆续推出了专(zhuān)辑《西(xī)域(yù)情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀(dāo)郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年的(de)第(dì)一(yī)场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会(huì)收(shōu)到(dào)无数记(jì)者和朋友的来电，可那时候他的心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人(rén)认识的(de)地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红(hóng)还是(shì)可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子(zi)和女(nǚ)儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的(de)声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地(dì)采(cǎi)风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲(xián)着。

他有举办过(guò)演唱(chàng)会(huì)，也(yě)发过专辑，但都(dōu)没有(yǒu)什么(me)水花，甚至后来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看(kàn)到了身体发(fā)福，头发也不见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当年放(fàng)荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命(mìng)运，但这就是他发自(zì)内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛(tán)早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们(men)才(cái)突然(rán)惊醒：原来(lái)他的土已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代(dài)造英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更(gèng)为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每(měi)个(gè)人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎(láng)却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时候，更是有了(le)重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这就是文(wén)化的(de)润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年(nián)他消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字(zì)似乎也快要被(bèi)大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏(xià)天，没(méi)有(yǒu)任(rèn)何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与民族(zú)音乐相结合(hé)起(qǐ)来(lái)，无疑(yí)于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的创作(zuò)，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读(dú)罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一个真(zhēn)正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认(rèn)真(zhēn)听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的(de)印象。

刀郎给人的(de)印(yìn)象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看似相当(dāng)对立(lì)的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是(shì)整个浮躁(zào)的社会所缺(quē)少的。

就像作家张(zhāng)丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需(xū)要像(xiàng)刀郎(láng)这(zhè)样的(de)声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来(lái)荡(dàng)涤(dí)心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因为人们对(duì)以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智(zhì)已经(jīng)开启(qǐ)，是一(yī)个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势(shì)拉(lā)帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚(chéng)、少玩些套路(lù)和圈子......

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