不拘于时句(jù)式(shì)类型，不拘于时句式还(hái)原是被(bèi)动句的。

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不拘于时句式类(lèi)型，不拘于时(shí)句式(shì)还原

　　于，介词，表示(shì)被动两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃，受，被。

　　不拘(jū)于(yú)时，意思(sī)是不(bù)受时俗的拘束。

　　指(zhǐ)不受当时以(yǐ)求师(shī)为耻的(de)不良(liáng)风气的(de)束缚(fù)。

　　时，时(shí)俗(sú)，指当时(shí)士大夫中耻(chǐ)于从师的不良风气。

　　师说节选原文：李氏子蟠，年十七，好古文(wén)，六艺经传皆通习之，不拘(jū)于时，学于余。

　　余嘉其能行古(gǔ)道

　　被动句。

　　于(yú)，介(jiè)词(cí)，表(biǎo)示被(bèi)动(dòng)，受(shòu)，被。

　　不(bù)拘于时，意思(sī)是不(bù)受时俗(sú)的拘束。

　　指不受当时以求师为(wèi)耻(chǐ)的(de)不良风气(qì)的(de)束(shù)缚。

　　时(shí)，时俗，指当时士大夫中耻于(yú)从师(shī)的(de)不良风气(qì)。

　　原文(wén)：李氏子蟠，年十七(qī)，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于(yú)时(shí)，学于余。

　　余嘉其能行古道，作《师说(shuō)》以贻之(zhī)。

　　翻译：李家(jiā)的(de)孩(hái)子蟠，年(nián)龄十(shí)七，喜(xǐ)欢(huān)古文，六经的经文和传文都普遍地学习(xí)了(le)，不受时俗的拘(jū)束，向我(wǒ)学习。

　　我赞许他(tā)能够遵行古人（从师）的途(tú)径(jìng)，写这篇(piān)《师(shī)说(shuō)》来赠送他。

　　意思是不(bù)受制于从师的时俗限制。

　　出自唐·韩(hán)愈(yù)《师说(shuō)》。

　　翻译(yì)：李蟠(pán)不受世俗的拘束，来(lái)向我(w两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃ǒ)学(xué)习。

　　拘：拘束(shù)

　　时(shí)：世俗

　　余：我

　　学(xué)于余(yú)：向我学习(xí)

不拘于时句式

　　不拘于时句(jù)式是(shì)被动句。

　　这句话出自于师(shī)说(shuō)，原(yuán)文(wén)如下：

　　古之学者必有师。

　　师者(zhě)，所以(yǐ)传(chuán)道受(shòu)业解惑也(yě)。

　　人非生而知之者，孰能(néng)无惑？惑而(ér)不从师，其为惑也(yě)，终不解矣。

　　生乎吾(wú)前，其闻道也(yě)固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后(hòu)，其闻道也亦(yì)先乎(hū)吾，吾从(cóng)而师(shī)之。

　　吾师道也(yě)，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵(guì)无贱，无长无少，道之所存，师之所存(cún)也。

　　嗟(jiē)乎！师道之(zhī)不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人(rén)，其出人也远矣，犹且从师而问(wèn)焉；今(jīn)之众人，其下圣(shèng)人(rén)也(yě)亦远矣，而耻学(xué)于师。

　　是故(gù)圣益圣，愚益愚。

　　圣(shèng)人之(zhī)所以(yǐ)为圣，愚人之所以(yǐ)为愚，其皆出于此乎？爱其(qí)孝(xiào)清子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子之(zhī)师，授之书而习其句(jù)读者，非吾所谓派仿传其道解其惑者(zhě)也。