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胡服骑射(shè)的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑(qí)射的故(gù)事(shì)告诉我们什(shén)么(me)

　　战(zhàn)国时赵武灵王即(jí)位的时(shí)候(hòu)，赵国(guó)正处(chù)在国势衰落时(shí)期，就(jiù)来连中(zhōng)山(shān)那样的邻(lín)界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大(dà)国(guó)的战(zhàn)争中，赵国常吃(是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗chī)败(bài)仗(zhàng)，大将被(bèi)擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特(tè)别是赵(zhào)国(guó)在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他(tā)们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军(jūn)事服(fú)饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和狩猎(liè)作(zuò)战都(dōu)比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速(sù)反应部队，带(dài)着(zhe)这样的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越(yuè)性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射(shè)改装军队是强兵的道路，就(jiù)对(duì)将军楼缓(huǎn)说：我国处在强(qiáng)敌包(bāo)围之中，怎么(me)办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人(rén)的思维是要(yào)转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车(chē)之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗借(jiè)鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策(cè)二(èr)》记载：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十(shí)九(jiǔ)年(nián)正月,大(dà)朝信宫(gōng)，召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥义与议天下(xià)，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原(yuán)华夏(xià)族(zú)人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑在(zài)马上射箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣(yī)的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后(hòu)来(lái)的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了(le)战争方式由“步(bù)战(zhàn)”向“骑战”发(fā)展的趋势(shì)，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了(le)基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射》出(chū)自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家(jiā)的(de)强大(dà)，进行(xíng)胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达代地(dì)，再(zài)向北直至数千里的(de)大(dà)漠，向西(xī)攻到(dào)黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天下(xià)的(de)人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能把(bǎ)北方(fāng)胡人的领地和中山国都夺(duó)过来(lái)！”于(yú)是改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称(chēng)有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事(shì)听从父(fù)母，国政(zhèng)服从国君(jūn)，现在我(wǒ)要人民(mín)改穿(chuān)胡服，而叔父您(nín)不穿(chuān)，我担心天下人会议(yì)论(lùn)我(wǒ)徇私情。

　　治理(lǐ)国(guó)家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一(yī)定原则，要以(yǐ)施(shī)行(xíng)政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓(xìng)议论明白，而推(tuī)行法令必须从贵(guì)族近(jìn)臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来(lái)完成(chéng)改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是(shì)远(yuǎn)方国家前来游(yóu)观，让周边(biān)地(dì)区学习(xí)效法的地方。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心(xīn)的举(jǔ)动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登(dēng)门解(jiě)释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中(zhōng)山国(guó)依仗齐国(guó)的强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事(shì)先王深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾(zāi)难(nán)，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一味(wèi)依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊(a)！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)亲自赐给他胡(hú)服，第二天他(tā)便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下(xià)达(dá)改穿胡服的法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维(wéi)是(shì)要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马车之(zhī)类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

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