徐而(ér)察之则(zé)山下(xià)皆石罅(xià)怎(zěn)么翻译的则，徐而察之则山下皆石罅翻译则是“徐(xú)而察(chá)之，则山下皆石(shí)罅”的翻(fān)译：我慢(màn)慢地(dì)观察，山下都(dōu)是石穴和缝隙(xì)的。

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徐而(ér)察之则山(shān)下(xià)皆石罅怎(zěn)么(me)翻译的(de)则，徐而(ér)察(chá)之则山下皆石罅翻(fān)译(yì)则

　　“徐(xú)而(ér)察之，则山下皆石(shí)罅”的翻(fān)译：我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙。

　　出自宋(sòng)代苏轼的《石钟山记(jì)》，是宋代文(wén)学家苏轼于(yú)宋神宗元丰七(qī)年（1084年(nián)）游石(shí)钟山后所(suǒ)写的一篇考察性的游记。

　　原文节(jié)选：元丰七年六月(yuè)丁丑(chǒu)，余自齐(qí)安舟行适临汝，而(ér)长子迈(mài)将赴饶之德(dé)兴尉，送(sòng)之至(zhì)湖口，因得观所谓(wèi)石(shí)钟者。

　　寺(sì)僧使(shǐ)小童持斧，于乱石间择(zé)其一(yī)二扣(kòu)之，硿硿焉。

　　余固笑而不(bù)信也。

　　至莫夜月(yuè)明，独与(yǔ)迈乘(chéng)小(xiǎo)舟，至绝壁下。

　　大石(shí)侧立千尺，如猛兽(shòu)奇鬼，森然欲搏人；

　　而山(shān)上栖(qī)鹘，闻(wén)人声亦(yì)惊(jīng)起，磔磔云霄间(jiān)；

　　又(yòu)有若老(lǎo)人咳且笑(xiào)于山谷(gǔ)中者，或(huò)曰此鹳鹤也。

　　余方心(xīn)动欲还，而大声发(fā)于水上，噌吰如钟鼓不绝(jué)。

　　舟人大恐。

　　徐而察之，则山下皆石(shí)穴罅，不(bù)知其(qí)浅深(shēn)，微波入焉，涵澹澎湃而(ér)为此也。

　　译文：元丰七(qī)年六月初九，我从齐安坐(zuò)船到(dào)临汝去，大儿(ér)子苏(sū)迈将要去(qù)就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看(kàn)到所说的石钟山。

　　庙里的(de)和尚让(ràng)小(xiǎo)童拿着(zhe)斧头，在乱石中(zhōng)间选(xuǎn)一(yī)两(liǎng)处敲打它，硿硿地发出声响，我(wǒ)当然觉得很好笑并不相信(xìn)。

　　到了晚上(shàng)月光明亮，特(tè)地和(hé)苏迈坐(zuò)着小船到断壁下面。

　　巨(jù)大(dà)的山石倾斜(xié)地立着，有千尺(chǐ)之高，好(hǎo)像凶猛的野(yě)兽(shòu)和(hé)奇异的鬼怪，阴森(sēn)森地(dì)想(xiǎng)要攻击人(rén)；

　　山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响(xiǎng)；

　　又有像老人在山(shān)谷中咳嗽并且(qiě)大笑的(de)声(shēng)音，有人(rén)说这是鹳鹤。

　　我正(zhèng)心惊想要回去(qù)，忽然巨大的声(shēng)音(yīn)从水上发(fā)出(chū)，声音洪亮像不断(duàn)地敲钟击鼓。

　　船(chuán)夫很惊恐。

　　我慢慢地观(guān)察(chá)，山下都是石穴和(hé)缝(fèng)隙，不知它们有(yǒu)多深(shēn)，细微(wēi)的(de)水波涌进(jìn)那里面，水波激荡因而发出(chū)这(zhè)种(zhǒng)声音。

　　赏(shǎng)析：文(wén)章(zhāng)通过记叙对(duì)石钟山得名由来的探究，强调要正(zhèng)确判断一件事物，必须要深入实际(义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思jì)，认真调查(chá)。

　　在艺(yì)术上，此文具有结构(gòu)独特、行文曲折、修饰巧(qiǎo)妙、语言灵活等特(tè)色。

徐而察之,则山下皆(jiē)石穴罅”的解释

　　译文(wén)

　　 《水经》说(shuō):“鄱阳湖口有石钟山.”郦道元认为下面靠近深(shēn)潭,微风振动波浪,水和石(shí)互相(xiāng)碰撞,发出的声音好(hǎo)像大(dà)钟(zhōng)一般.这(zhè)个说法,人(rén)们(men)常常(cháng)怀疑它.如果把钟磬(qìng)放在水(shuǐ)中,即使(shǐ)大风大(dà)浪也不(bù)能(néng)使它(tā)发出(chū)声响,何况(kuàng)是石头呢!到了唐(táng)代,李渤才(cái)去(qù)探寻它的所(suǒ)在地,在深潭边(biān)找到两块山石,敲打它们,听它们的声音,南边(那座山石(shí))的声音重浊而模(mó)糊,北边(那座山石)的声(shēng)音清(qīng)脆而响亮,鼓(gǔ)槌(chuí)停止了(le)(敲(qiāo)击),声(shēng)音还在传播,余音(yīn)慢慢地消失(shī).他自己(jǐ)认为找(zhǎo)到(dào)了(le)这(zhè)个(石钟山命名)的原因.但是这个说法(fǎ),我更加怀(huái)疑它(tā).山石(shí)被敲打时(shí)能(néng)铿(kēng)kēng锵qiāng作响的,到处都这样,可是唯独这座山(shān)用钟来命名,为什么呢?

　　 元丰七年六月初九,我从湖北黄州坐船到汝州(河南临汝)去(qù),大儿(ér)子苏(sū)迈将(jiāng)要去就(jiù)任饶(ráo)州德兴(xīng)县(xiàn)(现在江西德(dé)兴)的县尉(主(zhǔ)管一县治安的官(guān)吏),我送(sòng)他到(江西(xī))湖口,因而能够观察这座(zuò)称为(wèi)“石钟”的(de)山.庙里(lǐ)的和(hé)尚(shàng)叫小(xiǎo)孩拿着斧头(tóu),在(zài)乱石中间(jiān)选一(yī)两(liǎng)处敲(qiāo)打它,硿kōng硿地(dì)发(fā)出声响,我(wǒ)本来(lái)就怀(huái)疑,根本不相信这说法.到了(le)晚上,月光明亮,我(wǒ)和苏迈坐着小船来到绝壁下面.巨大的山石(shí)在旁边(biān)耸立着,高达千(qiān)尺(chǐ),好(hǎo)像凶猛(měng)的野兽和奇异的鬼怪,繁茂(mào)直立的(de)想(xiǎng)要捉人(rén);山上(shàng)宿巢的老(lǎo)鹰(yīng)听到(dào)人声,也(yě)受惊(jīng)飞(fēi)起来,在云霄(xiāo)中发出磔zhé磔地鸟(niǎo)鸣声;又(yòu)有一种像老人(rén)在山谷(gǔ)中边咳边笑的声音,有人说这是鹳(guàn)鹤.我(wǒ)正(zhèng)心惊(jīng)想要回去(qù),忽然(rán)巨大的声音(义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思yīn)从水(shuǐ)上发(fā)出(chū),钟声洪亮(liàng)像(xiàng)钟鼓(gǔ)的声音连续(xù)不断.船夫(fū)非常害怕(pà).我慢(màn)慢地观察,原来山脚下都是(shì)石(shí)头的洞穴和裂缝,不(bù)知它们的(de)深度(dù),微微的水波涌进洞穴(xué)和裂缝,波(bō)浪(làng)激荡便形成这种(zhǒng)声音(yīn).船(chuán)绕到两山之间,将(jiāng)要进入港口,有块大石头(tóu)正对着水的中心,上面可(kě)坐百灶稿来个人,中(zhōng)间是空的,而且有许(xǔ)多窟窿,把(bǎ)风浪吞进去(qù)又(yòu)吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的(de)声音,同先前噌的声音相互应和,好像音乐演(yǎn)奏(zòu).因此我笑着对苏迈说:“你知道那些(典故)吗隐岩(yán)孝?那(nà)噌的响声,是(shì)周(zhōu)景王无射钟(zhōng)的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏(wèi)庄子歌钟的声音.古人(称这山为“石(shí)钟山”)没有欺骗(piàn)我啊!”

　　 凡事不亲眼看到亲(qīn)耳听(tīng)到,却根据主(zhǔ)观猜测(cè)去推断它的有或没有(正不正确),可(kě)以吗?郦道元见到(dào)和(hé)听到的,大概和我一样,但是说得(dé)不(bù)详(xiáng)细(xì);士大(dà)夫(fū)终究不愿夜晚乘着小船枣拦停(tíng)靠在(zài)悬崖绝壁下(xià)面(miàn),所以不能(néng)知道真相;而渔人(rén)(和)船工,虽然知道却又不能用文字表达、记载.这(就义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思是)世上没有(yǒu)流传下来(石(shí)钟山(shān)得名(míng)由来)的缘(yuán)故(gù).而浅陋的(de)人(rén)用(yòng)斧头敲打(dǎ)石头的办(bàn)法(fǎ)来寻求(石钟山得(dé)名的)原因,自以(yǐ)为得(dé)到(dào)了事情的真相.我因此记(jì)下这件(jiàn)事(shì),叹(tàn)惜郦道元记(jì)叙的简略,笑话李渤(bó)的浅陋.

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