赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法也不一(yī)样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹(zhú)杆(gān)挑(tiāo)的是解放前已经失传(chuán)了赶尸(shī)方法之后的事，没多久就开(kāi)始火化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸(shī)方法(fǎ)是一(yī)种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的说法是(shì)寄生(shēng)虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊分门别(bié)派，各(gè)自有各自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有(yǒu)完全(quán)死亡，赶尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特(tè)定的(de)神经带动还未完(wán)全死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就(jiù)产生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的主要(yào)作用(yòng)是(shì)通过(guò)共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的，人们听到了(le)躲(duǒ)避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让(ràng)尸体产(chǎn)生(shēng)动作的原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的(de)大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回家(jiā)的方(fāng)式，古代(dài)曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些法器(qì)，其实就(jiù)是盛放尸体的(de)东古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一(yī)根(gēn)很古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好长(zhǎng)的绳索(suǒ)上(shàng)，身体各(gè)个部位(wèi)通过钢针缝(fèng)合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用(yòng)磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什(shén)么(me)一(yī)定要在夜(yè)间运尸体，就(jiù)是(shì)来掩饰尸(shī)体上方(fāng)黑色器(qì)具。而一般赶尸(shī)的人都会背一(yī)个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在(zài)古代道路和现(xiàn)在(zài)完全不一(yī)样，那个时候(hòu)马(mǎ)车都很(hěn)少，而湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现(xiàn)目(mù)的，由于混轮行走时会发(fā)出一(yī)些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体(tǐ)的铁器(qì)。不过后(hòu)来有(yǒu)人(rén)则简(jiǎn)化(huà)了程序(xù)，把死人处理后用活(huó)人(rén)冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的(de)来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片(piàn)里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事(shì)情，我特地(dì)跑去(qù)问(wèn)父母(mǔ)，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶(gǎn)尸(shī)这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多(duō)远也要想办法把尸体送回家乡，因(yīn)为古(gǔ)人认为，人是有三魂七(qī)魄的，一(yī)旦在外面(miàn)去世(shì)，若是不(bù)将尸(shī)体(tǐ)运回故(gù)乡，会(huì)使得魂魄没(méi)法回去，也(yě)没(méi)法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是(shì)因(yīn)为有(yǒu)这样(yàng)的传统(tǒng)，再(zài)加(jiā)上古代不像现在这样交(jiāo)通发达。在古代(dài)，很(hěn)多地方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔着高(gāo)山(shān)峻岭，要是想把尸体运(yùn)送(sòng)回(huí)去，会特(tè)别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想(xiǎng)里，这样既能(néng)将尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一(yī)边撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂(hún)魄(pò)给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了(le)让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个(gè)职业，更多(duō)的见于民间，但(dàn)是在清(qīng)朝(cháo)，也曾(céng)有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目的是帮(bāng)助(zhù)一(yī)些死刑犯(fàn)在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人的(de)老家，这(zhè)样当死刑犯(fàn)去世(shì)之(zhī)后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官(guān)差也(yě)不大(dà)乐(lè)意做(zuò)这种事，毕(bì)竟(jìng)这(zhè)个是(shì)很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常(cháng)赶尸人也是分工明确(què)的，会有两人组成，一个(gè)人(rén)负(fù)责(zé)赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两个(gè)人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸(shī)的(de)过程(chéng)中，一般只能住在荒郊野外，是不能(néng)去有人居住(zhù)的地(dì)方(fāng)，有人意(yì)外在野(yě)外看(kàn)到(dào)了(le)赶尸人，这(zhè)也给(gěi)赶尸人进(jìn)一步(bù)蒙上了神(shén)秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是(shì)当(dāng)时清(qīng)朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是(shì)一样(yàng)的，湘西赶尸人显的(de)更神秘(mì)一(yī)些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不(bù)赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争波及(jí)、或者(zhě)意外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正(zhèng)常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸(shī)体不全的(de)，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被(bèi)迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职业(yè)？
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个职业，也不(bù)是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又想去(qù)学习赶(gǎn)尸，那(nà)么(me)就需(xū)要进一步筛选，需要(yào)进行(xíng)三项测(cè)试：

第一项测试：就是让一个人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯着太(tài)阳看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就(jiù)是让测试者挑一副重担，要是能(néng)挑起来，并送到(dào)指定的地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚上去(qù)深山将赶尸人放(fàng)的桐树(shù)叶(yè)从坟(fén)堆(duī)中取回来，若是能取回来(lái)，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑(huò)，克死异乡的并不(bù)只是在湘(xiāng)西那边(biān)才有，但是为啥在其他地方并没有听(tīng)说(shuō)这种职业呢？

其(qí)实，这个要(yào)说起(qǐ)来，还(hái)是跟湘(xiāng)西的地(dì)理(lǐ)环境有(yǒu)关(guān)，在(zài)湘(xiāng)西有专门的(de)供赶尸(shī)人休息的旅店(diàn)，但是在(zài)其(qí)他地(dì)方是没有这(zhè)样(yàng)的(de)地(dì)方(fāng)的(de)。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许外(wài)来的(de)尸体进(jìn)村(cūn)的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕(rào)村的，这(zhè)样赶尸(shī)人压根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在其(qí)他地(dì)方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通越来越(yuè)便利(lì)，赶尸(shī)这个(gè)职业，也慢慢的(de)消失(shī)在(zài)了历史的长河中，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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