高宗时(shí)期(qī)，洪州都督阎某重修此阁(gé)，并于公元675年（上元二(èr)年）的重(zhòng)九日，在滕王阁上欢宴群僚和宾客。

　　作者前往交(jiāo)趾(zhǐ)看(kàn)望(wàng)父亲时(shí)路过这里，也参加了盛会(huì)，即席赋(fù)诗，并写了这(zhè)篇序。

赏析

　　文章由洪州的(de)地势、人才(cái)写到宴(yàn)会；写滕(téng)王阁(gé)的壮丽(lì)，眺(tiào)望的广远，扣紧秋日，景(jǐng)色(sè)鲜明；再(zài)从宴会娱游写到(dào)人生遇合，抒发身世之感；接着写作(zuò)者的遭遇(yù)并表白要自(zì)励志(zhì)节，最后以应命赋诗和(hé)自谦之(zhī)辞作结。

　　全文表露了作(zuò)者的抱(bào)负和怀才不遇的愤懑心情(qíng)。

　　文章除少(shǎo)数虚词以外，通篇对(duì)偶。

　　句法(fǎ)以(yǐ)四(sì)字(zì)句、六字(zì)句为多，对得整齐；又几乎是通篇用典，用得(dé)比较自然而恰当，显得典雅而工巧。

　　这(zhè)篇序文用了大量典(diǎn)故来叙(xù)事(shì)抒情，有的是(shì)历(lì)史故事，有的是前人文句，而运用(yòng)的(de)手法(fǎ)又有(yǒu)所不同(tóng)，有的(de)是明用，如冯唐易老，李广难封。

　　有的是暗用，如酌(zhuó)贪(tān)泉而觉爽，处涸辙以(yǐ)犹(yóu)欢；有的是正(zhèng)用，如(rú)孟尝高洁(jié)，空(kōng)余报国之情；有(yǒu)的是(shì)反(fǎn)用，如阮籍猖狂，岂效穷(qióng)途之(zhī)哭。

　　典故(gù)的运用，加(jiā)强了文章的(de)表达(dá)效果。

东隅已逝(shì),桑榆(yú)非晚什么意思

　　东隅已逝，桑(sāng)榆非晚(wǎn)：早年(nián)的时光(guāng)虽然已经逝(sh胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么ì)去，珍(zhēn)惜(xī)将(jiāng)来的岁月(yuè)，还为时(shí)不晚

　　东隅已逝，桑榆非晚是唐代诗(shī)人王勃的名作《滕(téng)王阁序》里(lǐ)的一句名言。

　　公元675年，王勃去交趾探望自(zì)己(jǐ)的父亲王福畴，这篇(piān)骈文《滕(téng)王(wáng)阁序》，就是王勃在路途江西(xī)南昌(chāng)游览(lǎn)，有感而发的(de)。

　　此时的王勃心境(jìng)已经很平静了，对世(shì)态人情，官场(chǎng)之事看(kàn)得很淡了。

　　当他看到东方的太阳升起，西(xī)方的落日的光泽，散落在桑榆(yú)树端时，心情格外激动(dòng)，说出了(le)东隅已(yǐ)逝(shì)，桑榆非晚这句话(huà)。

　　人生(shēng)思想(xiǎng)：

　　东隅已(yǐ)逝(shì)，桑榆非晚思想(xiǎng)境界的(de)高度是珍惜，人(rén)生在世(shì)，要站在忘记(jì)过(guò)去，展望(wàng)未来的人生高度。

　　人活(huó)着，不(bù)是为了过(guò)去，而是要珍惜现(xiàn)在。

　　在任(rèn)何情况下，都(dōu)要(yào)有(yǒu)桑榆非晚的心态，绝不能有悲观失望、妄自菲薄、意志消沉(chén)、自暴(bào)自弃的心理(lǐ)活(huó)动。

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