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  高山流水比喻知音(yīn)难遇或乐曲高妙(miào)。

  出(chū)自《列子·汤(tāng)问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在高山(shān),钟子期曰(yuē):‘善哉,峨峨(é)兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮(xī)若江河。

  ’”

高(gāo)山流(liú)水的意思(sī)

  1.也说流水高山(shān)。

  《列子·汤(tāng)问》记(jì)载,春秋时(shí)伯(bó)牙善弹(dàn)琴,钟子期(qī)善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时(shí)若(ruò)高山(shān),时若(ruò)流水,只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意。

  后来(lái)就(jiù)用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己。

  也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

  2.琴曲。

<贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句p>  取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴(qín)家张孔山(shān)弹奏的《流(liú)水》是近(jìn)代流传(chuán)最广(guǎng)的曲目之一。

高山流水的典(diǎn)故

  春秋时期,俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(shān)(今(jīn)武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山)北面游览时,突然遇(yù)到(dào)了暴雨,只好滞留在岩石之(zhī)下,心里(lǐ)寂寞忧伤,便拿出(chū)随身带的古琴弹了(le)起来(lái)。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴(qín)曲(qū);

  接着(zhe),他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫道(dào):”好曲(qū)!真是好(hǎo)曲!”原来,在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨(yǔ),听到(dào)伯牙弹(dàn)琴,不觉心旷神怡,在一旁早已聆(líng)听多时了,听到高潮(cháo)时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ),赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝(níng)神于(yú)高山,赋意在曲调之中,钟子期在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨(é)峨,真(zhēn)像(xiàng)是(shì)一座高峻(jùn)无比的(de)山啊(a)!”伯牙又沉思于(yú)流水,隐情在旋律之外,钟子期听后,又在一(yī)旁(páng)击掌称绝(jué):”妙啊,浩浩荡荡,就如同(tóng)江河(hé)奔(bēn)流一样呀!”

  伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲,钟子期就能完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明(míng)了(le),您(nín)所(suǒ)说的跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是(shì)完全一(yī)样,我的琴(qín)声(shēng)怎能逃过您的(de)耳朵呢?”

  二人于是结为(wèi)知音,并约好第二年再相会论琴(qín)。

  可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时,得(dé)知钟(zhōng)子期(qī)不久前已经(jīng)因病去(qù)世(shì)。

  俞(yú)伯牙(yá)痛惜(xī)伤感,难以用语(yǔ)言表达,于是就摔破(pò)了自己从不(bù)离(lí)身的古琴(qín),从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏,以谢平生难得的(de)知(zhī)音。

高山流水造(zào)句

  1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然动(dòng)听,可惜高(gāo)山流水,知音难觅。

  2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁,三月不知(zhī)肉(ròu)味。

  3、这(zhè)种(zhǒng)高山(shān)流水之(zhī)乐,真是(shì)人间难得几回闻。

  4、现在流行音(yīn)乐充斥(chì),这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高山流水,难有(yǒu)人(rén)欣赏。

  5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐(lè)曲,有如高(gāo)山(shān)流水,听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场(chǎng)里的高山流水是:是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒方式。

  指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子,然后从杯(bēi)子流(liú)露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

  这也是酒吧推出(chū)的(de),吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段。

  不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自(zì)己(jǐ)店里的特色然(rán)后给这个特色其一(yī)个优雅的名(míng)字,来吸引更多的顾(gù)客到自己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思是采耳,采耳是(shì)一个专业术语,意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

  起源于民间,民间的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ),工具(jù)比较简陋,一般都是(shì)就地取材,一支(zhī)竹签,一根细(xì)棍(gùn)子,就是简单的(de)掏耳(ěr)工具。

  采耳古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的(de)地(dì)区,越是有社会地(dì)位的群(qún)体,在巨大的工(gōng)作压力下,似乎越容易缺乏,只有达(dá)官贵人才(cái)能(néng)享受。

  随着社会的不断发展(zhǎn),采耳无论(lùn)在技告哪术延(yán)深方面(miàn),还是在兴起李(lǐ)和领域方面,都有(yǒu)了实质(zhì)性的突破。

  尤其是(shì)在(zài)明末清初时,采耳开始流入民间,并融入到了(le)传统理发行业,在战火纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没,得到了保存(cún)与(yǔ)发(fā)展。

  一度成为皇室宫廷的(de)必备项目,由技术高超的(de)掏耳(ěr)朵师傅,常年服侍那些王公大臣,至此(cǐ),掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多(duō)人人生的一大享受(shòu)。

  而(ér)今重庆(qìng)成都(dōu)更是大(dà)街小巷比比皆是。

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