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怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致(zhì)知在(zài)格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思(sī)是“致知在格物，物格而后知至”翻译：认识(shí)最真的本(běn)心的。

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　　“致知在格(gé)物，物格(gé)而(ér)后知至(zhì)”翻译：认(rèn)识最(zuì)真(zhēn)的(de)本心(xīn)。

　　通过伏灭革(gé)除内心不好(hǎo)的私欲、物欲(yù)。

　　原句出自于《大学(xué)》。

　　原(yuán)文(wén)：古之欲(yù)明明(míng)德于天下者，先(xiān)治(zhì)其国；

　　欲治其(qí)国(guó)者，先齐其家；

　　欲齐其家者(zhě)，先(xiān)修(xiū)其身；

　　欲(yù)修其身者，先正其(qí)心(xīn)；

　　欲正其(qí)心者，先诚其(qí)意；

　　欲(yù)诚其(qí)意者(zhě)，先致其知，致知在格物。

　　物格而(ér)后知至，知(zhī)至而后意诚，意(yì)诚而后心正(zhèng)，心正而后身修，身修而(ér)后家(jiā)齐，家齐而后国(guó)治(zhì)，国治而后天下平。

　　白话译文：古代那(nà)些要(yào)想在天下(xià)弘扬(yáng)光明正(zhèng)大品德(dé)的人，先要治(zhì)理好自己的国家；

　　要想治理好自己的国家，先要管(guǎn)理好自己的家庭和家族；

　　要想管(guǎn)理好自(zì)己的家(jiā)庭和(hé)家(jiā)族，先要(yào)修养自身的品性。

　　要想(xiǎng)修养自身的品性，先要端正自(zì)己的思想；

　　要端(duān)正自己(jǐ)的思(sī)想，先要使自己的意念(niàn)真诚；

　　要想使自己的(de)意念(niàn)真诚，先要(yào)使自(zì)己(jǐ)获得知(zhī)识(shí)，获得(dé)知识的途径在于认知研究万事(shì)万物。

　　通(tōng)过(guò)对万事万物的认识研究，才能(néng)获得知识。

　　获得知识后，意念才能真诚；

　　意念真诚(chéng)后，心思才能端正(zhèng)；

　　心思端(duān)正后(hòu)，才能(néng)修养品性(xìng)；

　　品(pǐn)性修养后(hòu)，才能管理好家庭家族；

　　家庭家族管理(lǐ)好了，才能治理好国家(jiā)；

　　治理好国(guó)家后天下才(cái)能太平(píng)。

　　《大(dà)学》是(shì)孔子(zi)及其(qí)门(mén)徒留下(xià)来(lái)的(de)遗书，是儒(rú)学的入门读物(wù)。

　　所以(yǐ)，朱熹(xī)把它列为“四(sì)书(shū)”之首。

　　经朱熹重新编排后，分为(wèi)“经”和“传”两个部分。

　　其中“经”一章，是孔子的(de)原(yuán)话，由孔子(zi)的学生曾子记录；

　　“传”十章(zhāng)，是曾(céng)子对(duì)“经”的理(lǐ)解和阐述，由(yóu)曾子的学生记录(lù)。

　　文章所展示的，是(shì)儒学(xué)三纲(gāng)八目(mù)的追求。

　　它(tā)既是(shì)为达到“三纲(gāng)”而设计的条目工(gōng)夫，也是儒学为我(wǒ)们(men)所展示(shì)的人生进修阶梯。

　　纵览四书五经，我们发现，儒家的(de)全部(bù)学说(shuō)实(shí)际上(shàng)都是循着(zhe)这三纲八目而展(zhǎn)开的。

　　所以，抓住这三(sān)纲(gāng)八目你就等于抓(zhuā)住了一(yī)把打开(kāi)儒学大门(mén)的钥匙。

　　循着这进修阶梯一步一个脚印，你就会登(dēng)堂入室，领(lǐng)略儒学经典的奥义。

致知在格物(wù)，物格而(ér)后知至，是(shì)什么意思

　　认(rèn)识最真的本心。

　　通过伏灭(miè)革(gé)除(chú)内心(xīn)不(bù)好的私欲、物(wù)欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶慎〔两(liǎng)汉〕

　　原文：

　　古(gǔ)之欲明明德于天下者，先治其(qí)国；欲治其国者，先齐其(qí)家；欲齐其家者，先修其身(shēn)；欲辩(biàn)明修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲指敬诚其意者，先致其知；致知在格物(wù)。

　　物格而后知至；知至而(ér)后意诚；意诚而后心正(zhèng)；心正而后身修；身修而后(hòu)家齐(qí)；家齐而(ér)后国治；国治而(ér)后天(tiān)下平。

　　翻译：古(gǔ)代那(nà)些要想在天(tiān)下弘扬(yáng)光明正大品德的人(rén)，先(xiān)要(yào)治理(lǐ)好自己的国家；要想(xiǎng)治理好自己的国家，先要管理好(hǎo)自己的家庭和家族；要想管理好自(zì)己的家庭和(hé)家族(zú)，先(xiān)要(yào)修(xiū)养自身的品性；要想(xiǎng)修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自(zì)己(jǐ)的心(xīn)思，先要使(shǐ)自己的意(yì)念真诚；要想使自己的意念真诚(chéng)，先(xiān)要使(shǐ)自己革除不好的思想；认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好(hǎo)的私欲、物欲，而彰(zhāng)显明德(dé)，认识本心，表里如一。

　　意念(niàn)才能真(zhēn)诚(chéng)；意念(niàn)真(zhēn)诚后心(xīn)思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭(tíng)和(hé)家族后(hòu)才能治(zhì)理好国(guó)家；治理好国家(jiā)后(hòu)天下(xià)才能(néng)太平。