在关于东(dōng)方朔(shuò)的传说中有很多(duō)不可思议的神话传说，而怪哉虫就是其(qí)中之一(yī)，东方朔更是说这个怪哉虫是(shì)备受折磨的民众(zhòng)怨气所化(huà)，而遇到酒水的话(huà)就会溶(róng)解(jiě)，此(cǐ)说法令汉武帝大(dà)吃一惊，虽然将信将疑(yí)但照做后真(zhēn)的应验了，而究竟这(zhè)个怪哉虫实际上是个什(shén)么东西？现实生(shēng)活里真的存在吗？为(wèi)什么(me)它们遇酒会真的融化呢？关于它们有没(méi)有科学解释？随着小(xiǎo)编一起来了解！

据说怪哉虫的出(chū)现和(hé)汉武帝还有一(yī)定的(de)关系，据(jù)说有一次(cì)汉(hàn)武帝(dì)在去(qù)往(wǎng)甘泉宫的路上，看到(dào)一(yī)种红(hóng)色的小虫，头部的眼(yǎn)睛牙齿耳鼻都有但(dàn)无人认(rèn)识，于是汉武帝就把东方朔叫过来让(ràng)他辨认，认为见(jiàn)多识广的他(tā)可能会有答案。

果然不出汉武帝所料，东方朔(shuò)告诉汉武帝(dì)说这种虫子的名字叫(jiào)做(zuò)“怪(guài)哉”，而这种(zhǒng)虫(chóng)子之所以出现，是因为此地(dì)是秦朝(cháo)的监狱所(suǒ)在(zài)地，曾关(guān)押过很(hěn)多的(de)无辜之人(rén)，于是老百(bǎi)姓们都心生哀(āi)怨愁容不(bù)已(yǐ)，叹息道：“怪哉怪哉(zāi)!”没想(xiǎng)到这感叹感动了(le)老(lǎo)天爷，于是因愤造(zào)就了这种“怪哉(zāi)虫”。

于是汉武帝接着(zhe)又问东方朔，该怎么(me)解决这种(zhǒng)怪哉虫？东方(fāng)朔(shuò)则说：“但凡有忧愁的人，以酒则解愁，陛下用酒灌它自然就(jiù)消失了(le)。”，于是(shì)汉武帝让人(rén)将虫子(zi)放在酒中，过(guò)了一会儿果真消(xiāo)散。这(zhè)个(gè)怪哉虫的传说就是(shì)如此(cǐ)，怪哉虫是由怨(yuàn)气所化，遇到(dào)酒(jiǔ)就会溶解。其实明眼人一看就明白了(le)，东方朔话(huà)“怪哉”其(qí)实含有更深的意味：劝汉(hàn)武帝(dì)要善待(dài)百姓。

看(kàn)起来还是挺让人不(bù)能理解的，究竟怎么(me)用科学(xué)解释去诠释这(zhè)种现象呢？而现实中真有(yǒu)这种奇葩(pā)的虫(chó025是哪里的区号，025是哪里的区号查询ng)子吗？答案(àn)是否定的，毕竟看(kàn)怪哉(zāi)虫的来历就觉得挺不靠谱的(de)了，而如果真是如(rú)此，那(nà)现实中岂不是应该(gāi)有很多这样(yàng)的虫子了吗？

在鲁迅先(xiān)生的(de)《从(cóng)百草园到三味书屋》也提起过这种怪(guài)哉虫，鲁迅(xùn)先生小(xiǎo)时候也偶然听得这则传(chuán)说，对于那个年纪的男孩子碰到这025是哪里的区号，025是哪里的区号查询种问题当然想(xiǎng)一旦究竟，于是(shì)他进了三味书(shū)屋以(yǐ)后，向寿(shòu)镜吾(wú)老先生提出的第一个问题就是：“先生，‘怪(guài)哉’这虫，是怎么一(yī)回(huí)事(shì)?”寿(shòu)老先(xiān)生十(shí)分(fēn)传统(tǒng)，对于(yú)这(zhè)类无(wú)稽之(zhī)谈肯定是不屑一顾，并且以(yǐ)一脸愠色回答鲁迅道“不(bù)知道”！

这一板(bǎn)起(qǐ)脸孔的回答(dá)让鲁(lǔ)迅先生在私塾中再也没(méi)有问先生这类似的问题(tí)，同时也(yě)让鲁迅知(zhī)道(dào)了“做学(xué)生的是不应(yīng)该问这(zhè)些事的，只要读书，因为他是（先生）渊博的宿(sù)儒(rú)，绝不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说”，不过也有人认为鲁迅这(zhè)样(yàng)写(xiě)是为了讽(fěng)刺当时腐朽的教(jiào)育，从那(nà)个私(sī)塾先生的(de)丑态也体味得出这种意味(wèi)。

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