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  1、内因即事物(wù)的内(nèi)部矛盾(dùn)是事(shì)物发展的根(gēn)本原因(yīn)。

  外因即(jí)事物的外(wài)部联(lián)系(xì)是事物发展的(de)第二位的(de)原因。

  2、内(nèi)因是(shì)事物(wù)变(biàn)化的根据(jù),外因是事物(wù)变化的(de)条(tiáo)件。<小小心意,不成敬意请笑纳,小小心意 不成敬意是什么意思/p>

  外因(yīn)通过内(nèi)因而起作用。

  3、它是独立自主、自力(lì)更(gèng)生和对(duì)外开放(fàng)方针的重要(yào)哲学基础。

  内(nèi)外因辩(biàn)证原理指在(zài)唯物辩证法(fǎ)中(zhōng)认为事物的(de)内部矛盾(dùn)(即内因)是(shì)事物自(zì)身运动的源泉和动力,是事物发(fā)展的根本原(yuán)因(yīn)。

  外部矛盾(即外因)是事物(wù)发展(zhǎn)、变化的第二位的原因。

  内因是变化(huà)的根据(jù),外因是变化的条件(jiàn),外因通过(guò)内因而(ér)起作用。

内因和外因的方法论

  内(nèi)因(yīn)是事(shì)物的内部矛盾,外(wài)因是事物的外(wài)部(bù)矛盾,即一事物(wù)与(yǔ)他事(shì)物之间(jiān)的相互(hù)影响和相(xiāng)互作用。

  内因和外因的关系是(shì):第一,内因是(shì)事物(wù)发展变(biàn)化的根据,它规定(dìng)了(le)事(shì)物发(fā)展的基本趋势和方向;

  第二,外(wài)因是事物(wù)发展变(biàn)化的不(bù)可缺少的条件,有时外(wài)因甚至对事物的发(fā)展起着重(zhòng)大的作(zuò)用;

  第三,外因的(de)作用无论多大,也必须通过内因才能起(qǐ)作用。

  要求:我们在观(guān)察(chá)事物(wù)、分析问题(tí)时(shí),既要看到内因,又要看到外因,坚持内(nèi)外因相结合(hé)的观(guān)点。

  对内因要给以充分的(de)重视(shì),对外因作“一(yī)分为二”的分(fēn)析。

  反(fǎn)对(duì)割裂内(nèi)外因辩证关系(xì),忽视内因(yīn)在事物变化中的根本作用(yòng)而一味强调外(wài)因的重要(yào)性(xìng);

  另(lìng)一方(fāng)面单纯强调(diào)内(nèi)因的(de)决定作用而(ér)忽视外部条件在(zài)事物(wù)变化(huà)中的重要作用。

内因(yīn)和外因的辩证(zhèng)关系原(yuán)理是什么。

  内因是(shì)事物发展的(de)内(nèi)部矛盾(dùn),外因(yīn)是事物(wù)外部的矛盾。

  内因(yīn)是事物发展(zhǎn)的根据,外(wài)因是事物发展的条件,外因要通(tōng)过内因起(qǐ)作用。

  比如,我(wǒ)国坚持以内循环(huán)为主体、国内国际双循环的新发展(zhǎn)格局,既要坚(jiān)持独(dú)立自(zì)主自力更生,又要坚(jiān)汪拦持对外开放。

  内因和外(wài)因盯陵并(bìng)的辩证关(guān)系(xì)是内因决(jué)定(dìng)凯迹,外因(yīn),外因影响内因(yīn)。

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