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胡服骑(qí)射的(de)故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑射的(de)故事(shì)告诉(sù)我们什(shén)么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时候(hòu)，赵(zhào)国正处(chù)在国(guó)势(shì)衰落时期，就来连中山那(nà)样的(de)邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一(yī)些(xiē)大国(guó)的战(zhàn)争中，赵(zhào)国(guó)常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着(zhe)被别国兼并(bìng)。

　　特(tè)别是(shì)赵(zhào)国在地理位置上，东北(běi)同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以(yǐ)游牧为(wèi)生(shēng)，长(zhǎng)于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡(hú)人在军事服饰方(fāng)面有一些特别(bié)的长处(chù)：穿(chuān)窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生(shēng)活起(qǐ)居(jū)和(hé)狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去如(rú)绝(jué)弦，是当今之(zhī)快(kuài)速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛的武灵王(wáng)，对(duì)胡(hú)人骑兵(bīng)的优(yōu)越(yuè)性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射(shè)改(gǎi)装(zhuāng)军队是强兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服(fú)”“习骑(qí)射(shè)”的主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是(shì)要转变的，看(kàn)到(dào)好(hǎo)的(de)东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵(líng)王(wáng)）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三(sān)《赵世家》也记载：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定(dìng)推(tuī)行(xíng)胡服、教练骑(qí)射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是(shì)指类似于西北戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的(de)服装，同中原华(huá)夏族人的(de)宽(kuān)衣博带(dài)长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边(biān)游(yóu)牧(mù)部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽(kuān)袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为后(hòu)来(lái)的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的(de)趋势(shì)，为国家(jiā)的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些)介绍(shào)了赵武灵王为了国(guó)家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡(hú)服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射(shè)的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中(zhōng)山国，大兵经(jīng)房子，抵(dǐ)达(dá)代地，再向(xiàng)北(běi)直至数千里的(de)大漠(mò)，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与(yǔ)国(guó)相肥义商议(yì)让百姓(xìng)穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的人会明白(bái)的(de)。

　　即使天(tiān)下的(de)人都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也(yě)这(zhè)么做，一(yī)定能把北(běi)方胡人的领地和中山国都夺过来！”于(yú)是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中，公子(zi)成称(chēng)有病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派人(rén)前去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议(yì)论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利人民(mín)为根本；处理政事(shì)要有一定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先让(ràng)百姓(xìng)议(yì)论明(míng)白，而推(tuī)行法(fǎ)令必须从贵族近臣(chén)做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观(guān)，让周边地区(qū)学(xué)习(xí)效法(fǎ)的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此(cǐ)不顾，去仿(fǎng)效(xiào)外族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人(rén)心(xīn)的(de)举动(dòng)，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便(biàn)亲自登(dēng)门解释说：“我国(guó)东(dōng)面有(yǒu)齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦(qín)、韩两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能(néng)守得住呢？先前中山(shān)国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴(dài)入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡(hú)服的法令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们的道(dào)理

　　 这篇故(gù)事(shì)告诉我们人的思维是要(yào)转变(biàn)的，看到好的(de)东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡(hú)服(fú)骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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