敬(jìng)告：本文包含一定非常识的边(biān)缘知识，以及部分(fēn)未经(jīng)证实的(de)信(xìn)息，可能会影响(xiǎng)观看(kàn)者三观，请自带良好(hǎo)的分辨能力(lì)和接(jiē)受态度。如感到不适，请当(dāng)作故(gù)事。

这是(shì)牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富(fù)比拍卖会上被人以(yǐ)37万8千(qiān)英镑(bàng)所(suǒ)拍得，这份手(shǒu)稿总共有三张纸和六(liù)面的内容(róng)，而且呢手稿(gǎo)的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就(jiù)是在(zài)火(huǒ)灾之后被救出来(lái)的文件(jiàn)。令人感(gǎn)兴(xīng)趣的地方是，这份手稿(gǎo)上面研究的(de)不是物(wù)理或者(zhě)数学，而是牛顿想通(tōng)过研(yán)究古(gǔ)埃及的金字(zì)塔，来(lái)一窥圣经上末世论(lùn)的研究过程(chéng)。

今天我们就来(lái)聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位伟大(dà)的(de)科学家，提(tí)出(chū)了万(wàn)有引力牛(niú)顿(dùn)三大运(yùn)动(dòng)定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎(hū)同时(shí)。其实牛顿除了是物理学(xué)家数学(xué)家(jiā)以外，他也很热衷于天(tiān)文学自然(rán)哲学还有炼金术(shù)，很多(duō)人(rén)觉得很奇怪为什么如(rú)此伟大的科学家，在晚(wǎn)年的时候为什么会去(qù)钻研一些与科(kē)学对立(lì)的玄学东(dōng)西呢(ne)？比如(rú)说神学。

name是什么意思 name是姓还是名ata-w="660">

但是实际上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写了许(xǔ)多的书，这(zhè)些书(shū)中(zhōng)几乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所以牛(niú)顿是一个完完全(quán)全有神论者，他做的(de)一系列的科学研究也是为了更(gèng)好(hǎo)地去(qù)证明(míng)上帝的存(cún)在，所以(yǐ)他从一开始(shǐ)就在(zài)研究神学而并非(fēi)后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到(dào)飞机看(kàn)一眼就知道这不是自然形成的，而是出(chū)于智慧的(de)设计和创造，更何况(kuàng)这个规律(lǜ)有序的(de)宇宙(zhòu)万(wàn)物，万物非常精(jīng)妙(miào)的规则证(zhèng)明了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他是最后(hòu)一位魔法师(shī)，所以(yǐ)我们(men)可以知(zhī)道物理学成就只(zhǐ)是牛顿毕(bì)生所研究的(de)领(lǐng)域(yù)里面，其中一小部分而已(yǐ)。

那在(zài)开头提到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究(jiū)什么呢(ne)？他其实是(shì)想要了解古埃及人所使用的长度单位实际上到(dào)底(dǐ)是多长。那他为什么要研究这个呢？其中最重要(yào)的一个(gè)原(yuán)因是想用(yòng)来在天文的尺度上面验证自己提出的万有引力的定律，为了做到这点他就必须知道地球的周长是多少，其(qí)实地(dì)球的(de)周长有多长，早在公元(yuán)前200年左右就(jiù)有古希腊的数学家厄拉托西尼给计(jì)算出(chū)来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个数据不够(gòu)准(zhǔn)确，于是(shì)他又找到(dào)了另一位古希腊的哲学家(jiā)阿纳(nà)科西曼德所提(tí)出的数(shù)据。这位阿纳科西曼德是(shì)世界上第一位绘制出(chū)世界地(dì)图的人(rén)，牛顿就觉得他的(de)数据(jù)会比较准(zhǔn)确。但是这里出(chū)现了一个(gè)问题，阿纳(nà)科西曼(màn)德所使用的(de)数(shù)据(jù)长度(dù)单位跟牛顿所使用的长(zhǎng)度单位完(wán)全(quán)不同，古希腊(là)人(rén)所使用(yòng)的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经(jīng)过一(yī)番推测认为(wèi)古希(xī)腊人所使用的(de)长度(dù)单位很(hěn)可(kě)能(néng)源(yuán)自于埃及人所使(shǐ)用(yòng)的单(dān)位。

于是，牛顿找了在(zài)当时研究(jiū)古希腊金字塔的(de)第一人约翰格利(lì)弗的著作。试图去了解古希腊人在建(jiàn)筑(zhù)金字塔的时候，所使用的长度单位到底(dǐ)有多长，所以只要了解(jiě)金字塔所(suǒ)使用的长(zhǎng)度(dù)单位到底有多长，他就可以(yǐ)反推出阿纳(nà)科西(xī)曼德所提出的地球周长(zhǎng)数据(jù)。从(cóng)而尽可能地(dì)从天文学的(de)程(chéng)度上(shàng)去验证他的万有(yǒu)引力定律。所以统一(yī)度(dù)量衡这个东(dōng)西实在是(shì)太重(zhòng)要(yào)了。

除此之外，牛顿(dùn)之所(suǒ)以研究古埃及的长度单位还有另一个原(yuán)因，那(nà)就是他想要了解(jiě)旧(jiù)约圣经上(shàng)所(suǒ)描述的(de)末世论的奥秘。在圣经中就(jiù)描述了以西结在异象中看(kàn)到了一(yī)座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是(shì)所谓的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的(de)就是所罗门王所建造的所罗(luó)门(mén)圣殿(diàn)，在公元前960年建(jiàn)造完成，但(dàn)是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼(ní)撒二世给摧毁了。

后来圣殿在(zài)公元前(qián)516年(nián)重建，这就是(shì)第(dì)二(èr)圣殿。但是这第二圣(shname是什么意思 name是姓还是名èng)殿(diàn)在公(gōng)元70年的时候又被罗马帝国镇压(yā)犹太人的将(jiāng)军提图(tú)斯给摧(cuī)毁掉(diào)，只留下一(yī)面墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在犹(yóu)太教的末世论之中(zhōng)，未来将会有一位弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿山上(shàng)建立起第(dì)三圣殿复兴伟大(dà)古老的以色列(liè)王(wáng)国，然后人类将会进入到一个幸福的(de)时代。所以犹(yóu)太教所(suǒ)谓的末世(shì)论其实指的就是一个(gè)悲惨时(shí)代(dài)的(de)结束，然后进入到一(yī)个幸福的新(xīn)时代。

在圣经里就有很多完(wán)整的对于第三圣殿外观的(de)描(miáo)述。记载(zài)了它有多(duō)宽、多(duō)高、多长以及有哪(nǎ)些出入口(kǒu)，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣(shèng)经里所有的(de)内容(róng)都有他(tā)的奥秘在里面，不(bù)是可以随便瞎写的，他(tā)之所以写得这么详细(xì)一定有(yǒu)他的原因。所以只要了解了这(zhè)个第三圣殿(diàn)的实际尺(chǐ)度就可以知道末(mò)世论什么时候会发生，弥赛亚什(shén)么时候会降临，这就是他为什么研究金字塔的(de)原因。

有趣的是，目前已经(jīng)有许多圣(shèng)经里(lǐ)描写的建筑都在现实考(kǎo)古中被一一发现，所以这也让很(hěn)多人相信(xìn)圣经里面(miàn)的内容现实(shí)存在的可信(xìn)度很高(gāo)，包括里面还蕴藏(cáng)着一些圣(shèng)经密码，解读了一些对于未来世界(jiè)的预测，这个有机会(huì)再详(xiáng)细讲解，当然这里不是(shì)为了宣扬一些宗教信仰，只是想(xiǎng)让大(dà)家更(gèng)加(jiā)地了解牛顿到底做了什么，包(bāo)括(kuò)他(tā)为什么转行研究(jiū)神学。

我(wǒ)们也能从这份手稿里感(gǎn)受到(dào)牛顿(dùn)对于(yú)追求真理的较真，不惧怕麻烦的(de)研究精神。仅仅是一个长度单(dān)位，他就愿意花费这么多精力去(qù)研究，这(zhè)也是他(tā)站在科(kē)学角度(dù)上对待科学的(de)严谨和尊(zūn)重。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 name是什么意思 name是姓还是名