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　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎(hū)！有道(dào)邪(xié)？”曰(yuē)：“二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而(ér)不坠，则失(shī)者(zhě)锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾(wú)执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之枝(zhī)；

　　虽天(tiān)地之大，万(wàn)物之多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而(ér)不(bù)!”孔子顾(gù)谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎(hū)！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译(yì)

　　该(gāi)文(wén)写(xiě)驼背老人讲述自己苦练捕蝉(chán)本领之(zhī)事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文(wén)入下(xià)。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效)曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六(liù)月(yuè)累丸(wán)二(èr)而不坠，则(zé)失者锱铢，累三(sān)而不坠，则失者十一让(ràng)困，累五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身(shēn)也，若(ruò)厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝，虽(suī)天地之大，万物之多(duō)，而(ér)唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰(yuē)，用志不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经过树(shù)林，看(kàn)见一个驼背(bèi)老人正用竿(gān)子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我(wǒ)有我的(de)办法。

　　经过五六个月的(de)练习(xí)，在竿(gān)头累叠起两个(gè)丸子(zi)而不会坠(zhuì)落(luò)，那么失手的情况已经(jīng)很少(shǎo)了，迭起(qǐ)三个丸子而不坠(zhuì)落，那(nà)么(me)失手的情况十次不(bù)会超过一次(cì)了，迭起五个丸(wán)子而不坠落，也就(jiù)会像在地面上(shàng)拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯木的树(shù)枝，虽然天地(dì)很大，万物品类很多，我一(yī)心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前想后(hòu)左顾右盼，绝不因纷繁的(de)万物(wù)而改变(biàn)对蝉翼的注意侍(shì)吵，为什么(me)不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子(zi)们(men)说(shuō)：“运用(yòng)心(xīn)志不分(fēn)散(sàn)，就是高度凝聚(jù)精(jīng)神，恐怕说的就(jiù)是(shì)这位(wèi)驼背(bèi)的(de)老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致(zhì)志(zhì)，排(pái)除外界的一切干(gàn)扰(rǎo)，艰苦(kǔ)努力，集(jí)中(zhōng)精力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就一定能有所成就，即使(shǐ)先(xiān)天条件不足也(yě)不例(lì)外。

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